Хроники Амбера. Сила любви

Объявление

Рейтинг игры NC-17. Реклама - 1111. Реклама СТРОГО ВЗАИМНАЯ! Срочно требуются: все каноны Время в игре:
СЕЙЧАС ИДЕТ НАБОР ПЕРСОНАЖЕЙ. ИГРА ЕЩЕ НЕ ИДЕТ. СОБИРАЕМСЯ, ЗНАКОМИМСЯ ВО ФЛУДЕ. После исчезновения Корвина Скарлетт пытается все взять в свои руки, но у нее ничего не получается, ее семейство подставляет ей "подножки". Старший брат девушки собирается на поиски своего отца. Смогут ли наследники Корвина разыскать его, спасти Оберона и восстановить мирные времена? Последние события: Администрация: Виктория, Дейдре

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



На А

Сообщений 1 страница 12 из 12

1

Тень, где столетия назад в молодости Корвин правил немало лет, пока там не произошли страшные, разрушительные для страны  события. Когда Корвин надолго пропал из Амбера, принц Бенедикт искал его в Царстве Теней вблизи прежнего Авалона. Там  Бенедикт наткнулся на некую теневую страну — безмятежную и прекрасную вариацию Авалона, которая очаровала его. В эту Тень удалился Бенедикт в те годы, когда обстановка в Амбере стала весьма напряженной из-за резко обострившихся отношений между королем Обероном и принцем Эриком. В этом новом Авалоне Корвин впоследствии раздобыл красный шлифовальный порошок который, как он некогда обнаружил, в Амбере оказался прекрасным детонатором (в отличие от ружейного пороха, который не горит в Янтарном Королевстве).

   Совершив побег из подземной тюрьмы замка Амбера, куда его заточил узурпатор Эрик, Корвин отправился на поиски своего Авалона. В «Хрониках» Корвин с тоской вспоминает об утраченной Тени:

  «Я направил свою лодку к берегу, почти столь же светлому и сверкающему, как и сам Амбер, к тому бессмертному королевству, которого уже не было в действительности, ибо его поглотил хаос много веков назад, но великую Тень которого еще можно было где-то отыскать. Мне необходимо было найти ее, эту Тень, и сделать ее своей, как когда-то, в далеком прошлом».(ДПА)

   Авалон был и остался страной мечты Корвина, местом, которое возникло перед его мысленным взором, когда он в юности подыскивал Тень, правителем и защитником которой мог бы стать. Он отправился туда верхом из страны Лоррен сквозь Тени, и чем Дальше скакал, тем ясней рисовались очертания обступавшего его царства. И вот уже впереди показались серебряные башни, пышная и сочная зелень, река, жители тихой деревушки — все так, как Корвин пожелал тому быть. Попутчик Корвина, который называл себя Ганелоном, знавший прежний Авалон, так говорил о нем Корвину:

«...Да, я помню Авалон: серебристые тени, прохладные воды... И костры звезд в небе, и всегда веселая зелень листвы. Молодость, кра­сота, любовь — все это осталось там, в Авалоне. Гордые кони, блестя­щий металл, нежные губы. Темный эль. Честь...».(РА)

В душе оба они, Ганелон и Корвин, хранили память о свежих лугах и прозрачных быстрых реках Авалона, но признаться, были в том Авалоне и быстрые всадники, и разбойники, которые лихо дрались не на жизнь, а на смерть. Что говорить, для истинных воинов, каковыми были Корвин и Ганелон, походы и сражения были как свежий ветер в пустыне однообразного существования. Ганелон вспоминал о них с особым воодушевлением:

«...Мы выигрывали битвы, подавляли восстания. Потом Корвин вновь мирно правил, а я остался при дворе. Хорошие это были годы. Со временем начались пограничные стычки, номы неизбежно побеж­дали. Он доверял мне управляться с такими делами».(РА)

Но потом в той Тени поднялась волна смуты, отчасти из-за быстро разлетевшейся повсюду молвы о том, будто повелитель Авалона, лорд Корвин, — демон. Слухи о чародействе и коварстве Корвина, вероятно, родились после того, как он прогневался на Ганелона, которого знавал тогда, и отправил его в изгнание. Дело в том, что, не получив от Корвина некогда обещанного ему герцогства, Ганелон пришел в ярость. Когда Корвин направил Гане­лона во главе войск на южную границу, где было неспокойно, тот предал его. Многие из воинов Ганелона погибли, враги хлынули в страну. Лорд Корвин был вынужден сам повести против них све­жие войска. Недюжинной силой и невиданным искусством Кор­вин обратил врага в бегство. Ганелон бежал, его схватили... Солдаты видели, как Корвин, перекинув поперек коня бесчувственное тело Ганелона, поскакал с ним прочь и в мгновение ока исчез из виду. Позже он вернулся в лагерь один.

    Слухи о колдовстве Корвина крепли, в городе вспыхнул бунт, который ему пришлось подавить. Это вызвало еще большее недо­вольство правлением Корвина. Очевидцы утверждали, будто однажды ночью в городе видели ужасных чудовищ, которые броди­ли по улицам, взламывали и грабили лавки. Подобные слухи воз­никали все чаще, подробности становились все страшнее. Мужчин и женщин убивали без разбора, прямо на глазах случайных прохожих, вторые сообщали об увиденных ужасах в местный магистрат. Корвина переполняли дурные предчувствия, он сам лично взялся расследовать злодеяния, в то время как один из его доблестных офицеров, Ланселот Озерный, предпринял свое собственное расследование.

   Некто, как подозревал Корвин, его брат из Амбера, умышленно сеял в стране вражду и смуту. На беду, так оно и оказалось, однако события разворачивались слишком быстро, поэтому Корвин с копитаном Ланселотом не успели обезвредить главных смутьянов-заговорщиков... Позже не осталось никого, кто мог бы рассказать, как пал Авалон, но в поколениях еще долго слагали легенды о его гибели. После гибели королевства Корвин, разумеется, уцелел и поведал о нем словами песни, которую, возможно, написал:

   «За рекою Блаженных сидели мы, ой да плакали горько, когда вспоминали об Авалоне. Мечи расщепились в наших руках, а щиты мы развесили по ветвям дуба. Серебряные башни пали, утонули в кровавом море. Сколько же миль до Авалона? Да нисколько — отвечу, — и не ищи, ведь серебряные башни повержены» (РА).

Тень в которой жил Бенедикт, сильно напомнила Корвину благословенный Авалон прошлых дней. Как ни трудился Бенедикт, она так и не обрела былого блеска и богатства, но маленькие лавочки торговцев, залитые солнцем лесные поляны, реки и дома были все те же. Чего не оказалось в новом Авалоне, так это прихотливо украшенного роскошного дворца правителя. Самыми высокими постройками здесь были прекрасные храмы и среди них — островерхая церковь Единорога. Вместо того чтобы сидеть на троне и рассылать приказы из столицы, Бенедикт предпочитал править королевством, постоянно кочуя по стране. Должно быть, поэму у него было несколько загородных домов в окрестностях суетливого и шумного города. Его можно было встретить на улице любого селения, и он всегда был в курсе всех дел.

Бенедикт заслужил прозвище Хранителя. Он дал понять на­евшему его Корвину, что сомневается в том, могли предыдущий Хранитель прежнего Авалона сказать о себе то же самое. Корвин напомнил брату: «Ты прекрасно знаешь, что все происходило не тут... он тоже мог бы утверждать это» (РА)

Ганелону, который прибыл в Авалон вместе с Корвином, эта Тень в точности напомнила тот Авалон. Когда Корвин поинтересовался у своего спутника, нравится ли ему этот вариант Авалона, тот возмутился:

     «Вариант?! Это же и есть мой Авалон! Люди, конечно, народились новые, но страна совсем не изменилась. Сегодня я забрел на Терновое поле — там когда-то я победил Джека Хейли и обратил себе на службу всю его банду...

Да, это мой Авалон!.. И я вернусь сюда доживать свои дни, если мы не падем перед Амбером» (РА).

В Тени Авалон Корвин нашел то, что ему было нужно. В селении Корвин разыскал Доила, маленького лысого ювелира. Не­смотря на недоверие, с которым ювелир поначалу отнесся к прось­бе, Корвин довольно легко раздобыл у него несколько баррелей шлифовального красного порошка. Корвину приходилось спе­шить. Он не хотел, чтобы у Бенедикта возникли подозрения на­счет скрытых мотивов его поступков.

Прекрасная мирная страна — новый Авалон, который Бене­дикт сделал таким, каким хотел бы его видеть Корвин, пробудила в душе его воспоминания о старой доброй дружбе, о великих под­вигах и свершениях. К сожалению, Корвин должен был немед­ленно отправиться в путь, после того как получил груз, доставлен­ный Дойлом. В голове у Корвина был план, и на этот раз он рас­считывал лишь на себя, за спиной — клубок новых сложностей. Возможно, принц Корвин с самого начала понял, что Авалон так и остался для него недостижимой мечтой, но все же он стоил того, чтобы о нем грезить.

+1

2

Тень, где столетия назад в молодости Корвин правил немало лет, пока там не произошли страшные, разрушительные для страны  события. Когда Корвин надолго пропал из Амбера, принц Бенедикт искал его в Царстве Теней вблизи прежнего Авалона. Там  Бенедикт наткнулся на некую теневую страну — безмятежную и прекрасную вариацию Авалона, которая очаровала его. В эту Тень удалился Бенедикт в те годы, когда обстановка в Амбере стала весьма напряженной из-за резко обострившихся отношений между королем Обероном и принцем Эриком. В этом новом Авалоне Корвин впоследствии раздобыл красный шлифовальный порошок который, как он некогда обнаружил, в Амбере оказался прекрасным детонатором (в отличие от ружейного пороха, который не горит в Янтарном Королевстве).

   Совершив побег из подземной тюрьмы замка Амбера, куда его заточил узурпатор Эрик, Корвин отправился на поиски своего Авалона. В «Хрониках» Корвин с тоской вспоминает об утраченной Тени:

  «Я направил свою лодку к берегу, почти столь же светлому и сверкающему, как и сам Амбер, к тому бессмертному королевству, которого уже не было в действительности, ибо его поглотил хаос много веков назад, но великую Тень которого еще можно было где-то отыскать. Мне необходимо было найти ее, эту Тень, и сделать ее своей, как когда-то, в далеком прошлом».(ДПА)

   Авалон был и остался страной мечты Корвина, местом, которое возникло перед его мысленным взором, когда он в юности подыскивал Тень, правителем и защитником которой мог бы стать. Он отправился туда верхом из страны Лоррен сквозь Тени, и чем Дальше скакал, тем ясней рисовались очертания обступавшего его царства. И вот уже впереди показались серебряные башни, пышная и сочная зелень, река, жители тихой деревушки — все так, как Корвин пожелал тому быть. Попутчик Корвина, который называл себя Ганелоном, знавший прежний Авалон, так говорил о нем Корвину:

«...Да, я помню Авалон: серебристые тени, прохладные воды... И костры звезд в небе, и всегда веселая зелень листвы. Молодость, кра­сота, любовь — все это осталось там, в Авалоне. Гордые кони, блестя­щий металл, нежные губы. Темный эль. Честь...».(РА)

В душе оба они, Ганелон и Корвин, хранили память о свежих лугах и прозрачных быстрых реках Авалона, но признаться, были в том Авалоне и быстрые всадники, и разбойники, которые лихо дрались не на жизнь, а на смерть. Что говорить, для истинных воинов, каковыми были Корвин и Ганелон, походы и сражения были как свежий ветер в пустыне однообразного существования. Ганелон вспоминал о них с особым воодушевлением:

«...Мы выигрывали битвы, подавляли восстания. Потом Корвин вновь мирно правил, а я остался при дворе. Хорошие это были годы. Со временем начались пограничные стычки, номы неизбежно побеж­дали. Он доверял мне управляться с такими делами».(РА)

Но потом в той Тени поднялась волна смуты, отчасти из-за быстро разлетевшейся повсюду молвы о том, будто повелитель Авалона, лорд Корвин, — демон. Слухи о чародействе и коварстве Корвина, вероятно, родились после того, как он прогневался на Ганелона, которого знавал тогда, и отправил его в изгнание. Дело в том, что, не получив от Корвина некогда обещанного ему герцогства, Ганелон пришел в ярость. Когда Корвин направил Гане­лона во главе войск на южную границу, где было неспокойно, тот предал его. Многие из воинов Ганелона погибли, враги хлынули в страну. Лорд Корвин был вынужден сам повести против них све­жие войска. Недюжинной силой и невиданным искусством Кор­вин обратил врага в бегство. Ганелон бежал, его схватили... Солдаты видели, как Корвин, перекинув поперек коня бесчувственное тело Ганелона, поскакал с ним прочь и в мгновение ока исчез из виду. Позже он вернулся в лагерь один.

    Слухи о колдовстве Корвина крепли, в городе вспыхнул бунт, который ему пришлось подавить. Это вызвало еще большее недо­вольство правлением Корвина. Очевидцы утверждали, будто однажды ночью в городе видели ужасных чудовищ, которые броди­ли по улицам, взламывали и грабили лавки. Подобные слухи воз­никали все чаще, подробности становились все страшнее. Мужчин и женщин убивали без разбора, прямо на глазах случайных прохожих, вторые сообщали об увиденных ужасах в местный магистрат. Корвина переполняли дурные предчувствия, он сам лично взялся расследовать злодеяния, в то время как один из его доблестных офицеров, Ланселот Озерный, предпринял свое собственное расследование.

   Некто, как подозревал Корвин, его брат из Амбера, умышленно сеял в стране вражду и смуту. На беду, так оно и оказалось, однако события разворачивались слишком быстро, поэтому Корвин с копитаном Ланселотом не успели обезвредить главных смутьянов-заговорщиков... Позже не осталось никого, кто мог бы рассказать, как пал Авалон, но в поколениях еще долго слагали легенды о его гибели. После гибели королевства Корвин, разумеется, уцелел и поведал о нем словами песни, которую, возможно, написал:

   «За рекою Блаженных сидели мы, ой да плакали горько, когда вспоминали об Авалоне. Мечи расщепились в наших руках, а щиты мы развесили по ветвям дуба. Серебряные башни пали, утонули в кровавом море. Сколько же миль до Авалона? Да нисколько — отвечу, — и не ищи, ведь серебряные башни повержены» (РА).

Тень в которой жил Бенедикт, сильно напомнила Корвину благословенный Авалон прошлых дней. Как ни трудился Бенедикт, она так и не обрела былого блеска и богатства, но маленькие лавочки торговцев, залитые солнцем лесные поляны, реки и дома были все те же. Чего не оказалось в новом Авалоне, так это прихотливо украшенного роскошного дворца правителя. Самыми высокими постройками здесь были прекрасные храмы и среди них — островерхая церковь Единорога. Вместо того чтобы сидеть на троне и рассылать приказы из столицы, Бенедикт предпочитал править королевством, постоянно кочуя по стране. Должно быть, поэму у него было несколько загородных домов в окрестностях суетливого и шумного города. Его можно было встретить на улице любого селения, и он всегда был в курсе всех дел.

Бенедикт заслужил прозвище Хранителя. Он дал понять на­евшему его Корвину, что сомневается в том, могли предыдущий Хранитель прежнего Авалона сказать о себе то же самое. Корвин напомнил брату: «Ты прекрасно знаешь, что все происходило не тут... он тоже мог бы утверждать это» (РА)

Ганелону, который прибыл в Авалон вместе с Корвином, эта Тень в точности напомнила тот Авалон. Когда Корвин поинтересовался у своего спутника, нравится ли ему этот вариант Авалона, тот возмутился:

     «Вариант?! Это же и есть мой Авалон! Люди, конечно, народились новые, но страна совсем не изменилась. Сегодня я забрел на Терновое поле — там когда-то я победил Джека Хейли и обратил себе на службу всю его банду...

Да, это мой Авалон!.. И я вернусь сюда доживать свои дни, если мы не падем перед Амбером» (РА).

В Тени Авалон Корвин нашел то, что ему было нужно. В селении Корвин разыскал Доила, маленького лысого ювелира. Не­смотря на недоверие, с которым ювелир поначалу отнесся к прось­бе, Корвин довольно легко раздобыл у него несколько баррелей шлифовального красного порошка. Корвину приходилось спе­шить. Он не хотел, чтобы у Бенедикта возникли подозрения на­счет скрытых мотивов его поступков.

Прекрасная мирная страна — новый Авалон, который Бене­дикт сделал таким, каким хотел бы его видеть Корвин, пробудила в душе его воспоминания о старой доброй дружбе, о великих под­вигах и свершениях. К сожалению, Корвин должен был немед­ленно отправиться в путь, после того как получил груз, доставлен­ный Дойлом. В голове у Корвина был план, и на этот раз он рас­считывал лишь на себя, за спиной — клубок новых сложностей. Возможно, принц Корвин с самого начала понял, что Авалон так и остался для него недостижимой мечтой, но все же он стоил того, чтобы о нем грезить.

0

3

АВТОМОБИЛЬНАЯ КАТАСТРОФА, ПОДСТРОЕННАЯ ДЛЯ КОРВИНА

Автокатастрофа, в которую попал Корвин, принц Амбера, когда жил в Тени Земля.

Несмотря на то что, Корвин страдал потерей памяти, что по меркам земной истории продолжалось несколько веков, он пытался бежать от сознаваемой им опасности, когда его машина, совавшись с крутого горного обрыва, упала в озеро. Корвин считал автокатастрофу решающим событием, после которого к нему постепенно начали возвращаться отрывочные воспоминания. Вот что заявил он своему брату Бенедикту:

«Простой удар по голове сделал то, чего не сумел сделать и сам Зигмунд Фрейд... Память стала возвращаться сперва понемногу, а потом все быстрее, в особенности после встречи с Флорой, которая могла мне многое припомнить» (РА).

Когда Корвин очнулся в частной лечебнице «Гринвуд», где-то в штате Нью-Йорк, самые первые его воспоминания об аварии были весьма отрывочны. Проснувшись, он вспоминал бесчислен­ных сиделок и бесконечные инъекции, после которых он опять и опять погружался в забытье. Когда в комнату снова вошла сестра со шприцем в руке, он пошел на хитрость и притворился спящим и тем самым выиграл время и успел осознать, что с ним происхо­дит и как он оказался на больничной койке. Обе ноги были в гипсе: то, что они сломаны, Корвин знал точно. Он припомнил, как сна­чала его доставили в небольшой городской госпиталь, но вскоре перевезли в частную лечебницу, подальше от любопытных глаз. Сестра подтвердила: ноги в самом деле были сломаны, он еще не в состоянии ходить и у него серьезные повреждения внутренних органов. После разговора с сестрой Корвин вдруг вспомнил, как его машина полетела под откос на горной дороге и рухнула в озе­ро... Дальше — без проблеска: он не помнил ни того, кто он есть, и ничего из своего прошлого.

Добравшись до одного из кабинетов, Корвин получил допол­нительную информацию об обстоятельствах катастрофы от обна­руженного там неизвестного типа — по всем признакам, врача клиники. Позже, сидя в автобусе компании «Грейхаунд», идущем в Нью-Йорк, Корвин снова и снова мысленно перебирал все, что было ему известно о себе самом и о происшедших с ним событиях:

«...Моя сестра Эвелин Фломель поместила меня в лечебницу «Гринвуд» под именем Карла Кори. Это было следствием автомобиль­ной катастрофы, случившейся дней пятнадцать назад, во время ко­торой я переломал себе все кости. Кстати, ноги меня совершенно не беспокоили.

Никакой сестры Эвелин я не помнил. Персоналу «Гринвуда», види­мо, было велено держать меня в «отключке», и теперь они опасались попасть под суд, которым я пригрозил, когда освободился. Хорошо. Значит, кто-то меня по каким-то причинам боится. Что ж, буду иметь это в виду.

Я упорно пытался вспомнить хоть что-нибудь об этой автока­тастрофе, просто голова распухла. Случайностью авария явно не бы­ла. Почему-то я в этом совершенно не сомневался, хотя и не мог по­нять почему. Но я все выясню. Тогда кому-то придется заплатить! И очень дорого!

Ярость, черная ярость кипела в моей груди. Кто бы ни был тот, что так старался навредить мне или использовать меня в своих це­лях, вскоре он получит по заслугам!..» (ДПА)

Преисполненный решимости отомстить, во что бы то ни стало, выраженной в этом заявлении, Корвин со всей тщательностью расследовал обстоятельства аварии. Ему удалось сопоставить различные ее версии, услышанные им от людей, что-либо знавших об аварии, и собрать по кусочкам единую картину этого события, которая получила свое подтверждение в результате самостоятельного расследования, проведенного его близким и надежным другом из Тени Земля.

Позже, когда Корвин уже правил Амбером, ему представилась возможность расспросить свою сестру Флору об автокатастрофе, в частности, о том, кто действовал под именем Эвелин Фломель. В этот момент Корвин полагал, что к аварии причастен последний, а ныне — покойный, правитель Амбера Эрик.

И вот что она ему рассказала:

«… — В том, что кого-то натравил на тебя, он не признавался. Сказал, что знает об аварии. А как еще, интересно, он мог о ней узнать? Когда я попозже поняла, что Эрик метит на трон, я решила, он таки решил избавиться от тебя окончательно. Когда же по­пытка не удалась, он решил подержать тебя взаперти, чтобы успеть короноваться. Корвин, ведь кто-то стрелял по твоей машине.

- Да?!

- Ты же сам говорил мне, что была авария, что кто-то пытался тебя убить... Я решила, что ты знаешь подробности...

— Не хотелось вылезать и смотреть, куда они там попали... Стреляли-то по колесам, а не по мне. Услышал выстрелы и потерял управление. Это я потом решил, что была авария, но наверняка... тебя я спросил об этом исключительно из любопытства: откуда ты знаешь, что была авария?

— Я тебе уже сказала откуда: от Эрика.

— Но ты сказала об этом так, словно знала все подробности случившегося еще до того, как он тебе об этом рассказал.

—         Значит, ты меня неверно понял... Иногда бывает такое, когда
смотришь на события уже после того, как они случились. Я отрицаю то в чем ты хочешь меня обвинить. Я тут совершенно ни при чем.

—         Ну, раз Эрика теперь уже нет в живых и он не может ни под-вердить, ни опровергнуть твои заверения, то пусть так и будет... Пока...

А позднее ты не интересовалась личностью того, кто в меня стрелял?

—         Никогда... Скорее всего какой-нибудь наемный бандит» (ЗЕ,).

После того как Брэнд, брат Корвина, был ранен одним из своих тайных сообщников по заговору, он охотно выкладывает неко­торые факты, представляя их в выгодном для себя свете:

«...Мои союзники сильно заинтересовались тем, где это меня но­сит. Вот как раз тогда я и нашел тебя и вернул тебе кое-какие вос­поминания. Эрик узнал от Флоры, что дельце их прогорело. Скоро меня уже искали обе группировки. Я решил, что твое возвращение поставило бы крест на планах как тех, так и других. Слишком долго я протомился в потайном кармане судьбы. Я готов был его покинуть, чтобы предложить новое решение, способное в корне изменить поло­жение дел. Тогда притязания Эрика на престол могли бы дать тре­щину, у тебя появились бы свои сторонники, моя партия утратила бы цель деятельности, а я... я решил, что ты будешь мне благодарен за все, что я для тебя сделал. А ты взял и удрал из санатория Порте­ра, и тогда все резко осложнилось.

Все тебя разыскивали, все до одного, как я потом узнал, — и все по разным причинам. Но у моих бывших союзников были и другие дела. Они все вынюхали, разыскали тебя и добрались туда первыми. Естественно, они выбрали самый простой способ сохранить ста­тус-кво и удержаться на своих позициях. Блейз стрелял несколько раз, и в итоге ты вместе с твоей машиной угодил в озеро. Я появился там как раз тогда, когда это происходило. Блейз почти мгновенно исчез, поскольку решил, что довел дело до конца. А я выволок тебя из машины и понял, что тебя еще можно спасти...

...Я улепетнул во все лопатки, как только прибыла полиция» (ЗЕ).

Тем не менее много позже Корвину удалось услышать абсо­лютно противоположную версию покушения от своей сестры, принцессы Фионы, некогда бывшей союзницей Брэнда. Покаяв­шись в заблуждениях, она с готовностью отвечала на вопросы Корвина:

«— Кто прострелил мне тогда шины?..

—Ты ведь уже и сам догадался, верно?

—Возможно. Но скажи мне сама.

—Брэнд... Ему не удалось окончательно расстроить твою па­мять, и он решил предпринять кое-что понадежнее.

—Согласно той версии, которой на сей счет располагаю я, стре­лял Блейз, и он же бросил меня, когда я тонул в озере, тогда как Брэнд прибыл как раз вовремя, чтобы вытащить меня и спасти мне жизнь. Да и в полицейском отчете говорилось примерно то же са­ мое.

—А кто вызвал полицию?

—  У них записано, что звонок был анонимный, однако...

—Это Блейз позвонил им. Он не смог вовремя до тебя добраться, чтобы спасти, когда понял, что именно происходит. Он надеялся, что успеют они. К счастью, они и успели.

—Что ты хочешь этим сказать?

—Брэнд вовсе не вытаскивал тебя из этой лужи. Ты выбрался
сам. Он-то ждал неподалеку, чтобы убедиться, что ты утонул, а ты взял да и вынырнул, да еще умудрился выбраться на берег. Брэнд как раз осматривал тебя, решая, умрешь ли ты, если он просто ос­тавит тебя лежать на берегу, или же все-таки лучше кинуть тебя в воду. Вот тут-то и появилась полиция. И ему пришлось играть роль спасителя. А вскоре после этого нам удалось застать его врас­плох и заточить в башне. Хотя усилий для этого потребовалось не­ мало. Позже я связалась с Эриком и сообщила ему о происшедшем. Он тогда приказал Флоре переправить тебя в другое место и позабо­титься, чтобы тебя продержали там, пока он не будет коронован»
(РО).

Целостная картина автокатастрофы сложилась у Корвина из фрагментов этих отдельных версий после того, как он посовето­вался с юристом Биллом Ротом — своим другом с Земли. Рот, ко­торый как адвокат был заинтересован определить гражданский правовой статус Карла Кори, а как друг просто обеспокоился, куда так неожиданно пропал Корвин, провел собственное расследова­ние. Когда раненный ножом Корвин вновь попал в тот же самый городской госпиталь, Рот выложил ему результаты своих поисков:

«...Я говорил о санатории Портера (в Олбани). Там ты пробыл два дня, а потом удрал, в тот же день попал в аварию, и тебя привез­ли сюда. Затем появилась твоя сестра Эвелин. Она упросила, чтобы тебя перевезли в «Гринвуд». Там ты пробыл неделю и снова удрал...

...Ты попал туда (в санаторий Портера) на основании жалобы... твоего брата, Брэндона Кори, адресованной лечащему врачу Хиллари Б. Ранду, психиатру...

...Вот на этом основании и был подписан ордер. Тебя соответст­вующим образом освидетельствовали, оформили опеку и перевезли в клинику.

...Там, у Портера, тебя лечили электрошоком. А потом, как за­писано в истории болезни, ты сбежал оттуда. Наверное, забрал свою машину у кого-то из местных и поехал домой, а по пути угодил в аварию...

...Позвонила женщина по имени Эвелин Фломель, представилась твоей сестрой, объяснила врачам, что ты не в своем уме и что семья желает, чтобы тебя переправили в клинику «Гринвуд». В отсутствие Брэндона, назначенного твоим опекуном, врачи действовали в соответствии с ее пожеланиями, поскольку более близких родствен­ников у тебя не было. Вот как вышло, что ты попал в «Гринвуд». Че­рез пару недель ты сбежал и оттуда» (ЗЕ).

Поведал Билл Рот и о том. что было записано в полицейском отчете об аварии:

«... После сообщения об аварии к месту происшествия была посла­на дежурная машина. На месте происшествия полицейские увидели странно одетого человека — он оказывал тебе первую помощь. Не­знакомец утверждал, что вытащил тебя из свалившейся в озеро ма­шины. Было похоже на то — он тоже промок до нитки. Мужчина среднего роста, худой, рыжеволосый, в одежде зеленого цвета. Один из полицейских отметил, что он напомнил ему кого-то из героев фильма про Робина Гуда. Назвать себя отказался, не захотел про­следовать в полицейский участок и сделать какое-либо заявление. Когда полицейские стали настаивать, чтобы незнакомец поехал с ними, он громко свистнул, и откуда ни возьмись появилась белая ло­шадь. Тогда он вскочил на нее верхом и ускакал. С тех пор его в этих краях и не видели» (ЗЕ).

Позже, пытаясь разобраться в том, как использовали его в сво­их целях ближайшие родственники в борьбе за престолонаследование, Корвин сосредоточивается на расследовании автокатаст­рофы в Тени Земля, а сравнение этих отдельных интерпретаций событий превращается для него в занимательную гимнастику для ума. Несмотря на незначительность происшествия по сравнению с политическими интригами в Амбере, оно помогло Корвину луч­ше понять и оценить свою роль в событиях куда более важных. Выслушав все эти, весьма противоречивые версии случившегося, он сумел оценить роль каждого из братьев в тайной борьбе за трон. Особенно любопытно заметить, что кое-кто из братьев и сестер Корвина в критический момент оказался способен действовать против него. Хотя, если честно, Корвин, пожалуй, не представлял бы для них никакой угрозы, если бы они не строили козни, а про­сто оставили его в покое: он продолжал бы жить в беспамятстве на Земле, как жил до аварии.

0

4

АМБЕР

Подлинный Город, по образу и подобию которого созданы все остальные города в любой из отбрасываемых им Теней. Амбер — центр сущего, но, вместе с тем, даже он по сути своей есть особое отражение Изначального Великого Огненного Пути, сотворенного Дворником Барименом. Существование Подлинного Города оп­ределяет Порядок мироздания, и сам Порядок есть следствие его существования.

Самим своим существованием Амбер бросает вызов тому, что мы называем наукой. Мир Амбера и образ жизни его обитателей непостижимы с точки зрения научного рационализма. Большая часть истории Амбера, за которую сменилось не одно поколение, опровергает теории происхождения Вселенной и человечества, принятые в Царстве Теней. В Амбере сила науки бездействует, она вообще лишена всякого смысла, так как мир этот подчиняется особым законам собственной внутренней логики. И этот прису­щий ему глубинный порядок исходит из центра Вселенной Амбе­ра (Истинного Мира), затрагивает соседствующие с ним Тени и по мере продвижения к дальним Теням постепенно рассеивается. Таким образом, чем глубже вы проникаете в Тени, тем искажен­нее и непостижимее становится там истинная природа Амбера.

ПРИРОДА  АМБЕРА

Реальное физическое проявление Амбера зародилось в соз­данном Дворкином Изначальном Пути, проложенном на голой скале на одиноком острове, который некогда был частью Хаоса. В то мгновение, когда рука Дворкина, направляемая Единорогом, кровью нарисовала огненный лабиринт линий на камне, из небы­тия возник Амбер. Он родился и вырос в единый миг времени. Дворкин целиком выстроил и выносил его в своем сознании, а потому этот мир вместил в себя бесконечное множество вариан­тов реальности. Точно так же человек способен создавать в своем воображении бесчисленные образы окружающей его действи­тельности.

Там, где был лишь Хаос, вольно переливающийся в пустоте, отчетливо возникшая в воображении Дворкина твердь воплотила идею Порядка в устройство Вселенной. Амбер есть упорядочен­ная субстанция, противодействующая беспорядочному движению пустоты, доселе знавшей лишь Хаос. Изначальный Амбер в своем физическом проявлении нашел способ реально воссоздавать лю­бую из бесконечного многообразия возможностей, что было не­отъемлемо присуще разуму Дворкина. Аура — то есть Амбер, пи­тает пустоту вокруг себя, отбрасывая отражения — образы, или миры возможной реальности. Амбер существовал, существует и сосуществует в параллельных мирах — в своих собственных Те­нях, в любой из которых можно обнаружить все богатство разно­образия, порожденное фантазией его создателя. Тени, неразрывно привязанные к центру мироздания, существуют как реальность. Они вмещают в себя все возможные образы реальности, какие только способно породить человеческое воображение, и прости­раются от центра Вселенной все дальше к Хаосу, неся в себе По­рядок и отстаивая его даже у самых врат Хаоса.

Амбер и Царство Теней связаны между собой неослабевающей силой притяжения. Их нельзя отделить друг от друга, не нарушив Порядок, создаваемый ими в своем единстве. И это единство Ам­бера, Тени и Хаоса порождает силу всемирного тяготения, кото­рая удерживает их в состоянии подвижного, постоянно меняюще­гося взаимодействия, одновременно позволяя подвижной Все­ленной вращаться в пустоте. Амбер — это мир в постоянном движении, вращающийся вокруг некой вселенской оси в необъ­ятности космоса. И все же он «закреплен» в своем равновесии с Тенью и Хаосом.

Только Дворкину было дано своими глазами любоваться из космической дали видом Амбера на его небесной орбите. Без его мудрости и знаний, которые просветили нас, трудно представить себе физическое положение Амбера со стороны: то, как выглядит реальный мир. если взглянуть на него извне. Тем не менее у на­ших величайших ученых мудрецов сложилась такая картина: представьте себе гальку, гонимую по дну ручья стремительным те­чением. По пути камешек собирает налипающие на него всякие мелкие частички и, обрастая ими, принимает новые формы. Он продолжает кочевать по дну ручья, сохраняя свою истинную сущ­ность — то есть он как был, так и остался камнем, но его вид, раз­меры и форма уже не те и продолжают меняться, по мере того как мелкие обломки пристают к нему, одевая его оболочкой. Вот та­ким, наверное, и предстал бы перед нами Амбер из пустоты кос­моса. Этакий небольшой сфероид, плывущий в безвоздушном пространстве в облаке окружающих его «частичек» — Теней, Хао­са и единственного спутника, придающих ему завершенность в плоскости орбиты, по которой он вращается вокруг звезды — желтого карлика.

Эта охватывающая Амбер «туманность», какой она, вероятно, виделась бы нам из окружающего его космического пространства, очень подвижна и переменчива. Она вмещает в себя все Тени, од­нако они никогда не возникают в той же самой физической плоскости орбиты, что и мир, видимый из черного космического ва­куума. Существование Теней протекает по иным законам, отлич­ным от простого движения по известной орбите в космическом пространстве. Если хотите, проще попасть в Тень из реального мира и затем перемещаться по Теням, чем пытаться увидеть их из­вне. Отъехав от центра Амбера, горы Колвир, на несколько сотен миль в глубинку, вы очутитесь в иной реальности, или в Тени. Продолжая путешествие, вы откроете иные реальности, подвла­стные своим особым физическим законам, каждая из которых об­разует независимое целое внутри Вселенной. Разумные существа считают окружающую их реальность особым миром, имеющим свои границы.

Несмотря на кажущееся противоречие законов природы и мнимую обособленность каждой Тени, путешественник из Амбе­ра, как бы сильно он ни углубился в Царство Теней, по-прежнему находится в пределах своего мира. Таким образом, Тени остаются частью первозданной планеты, однако движение ее в пространст­ве отражается на существовании этих потенциально возможных реальностей в их бесконечных вариациях. В Тенях можно обнару­жить все, что угодно, — от Эйфелевой башни и Тадж-Махала до небоскреба Эмпайр-стейт-билдинг. Мир Амбера, вмещающий в себя сущность любого из мыслимых миров — огромных или ма­лых, которые когда-либо существовали или еще будут существо­вать, поистине неисчерпаем.

Далеко не любому человеку дано путешествовать из Амбера или в Амбер, перемещаясь через Тени. Только тот, в чьих жилах течет королевская кровь, способен по желанию силой собствен­ного воображения переноситься в различные миры — реальности. Однако на рубежах Амбера и ближайших к нему Теней есть такие места, где реальность зыбка: то есть на грани подлинного мира и его тени действительность и ее отражение почти неотличимы. Поэтому границы не являются жесткими и незыблемыми. В таких местах Амбер действует на прилежащие к нему Тени как своего рода магнит, и любой предмет или живое создание можно легко перенести через «раздел» — из отражения в Амбер. По правде ска­зать, процесс этот односторонний: какой-нибудь предмет из Ам­бера вряд ли «упадет с неба» в ближайшей Тени, хотя вполне воз­можно обратное.

На всех потомков королевской крови Амбера (равно как и ро­жденных править в Пределах Хаоса), действует некое мистиче­ское силовое поле его создателя Дворкина. Это поле, взаимодей ствуя с внутренней энергией амберских принцев, позволяет им вмешиваться в естественный ход событий в Амбере. Каждый принц или принцесса Янтарного Королевства, прошедшие Ог­ненный Путь, настроены в лад с естественными силами, порож­даемыми самим Амбером. В каком-то смысле, истинный принц способен «считывать» окружающее его природное силовое поле Амбера и в некоторой степени преобразовывать эти силы, подчи­няя их своей воле. Таким образом, собрав волю, он способен со­вершить путешествие с окраины Амбера в Царство Теней и на­оборот. Ему также дано менять структуру атмосферы в Тенях, пе­рестраивать ее так, чтобы можно было их «сдвигать» одну задругой и таким способом быстро возвратиться обратно в Амбер. Принцы и принцессы крови обладают способностью всячески использо­вать свои особые психические возможности, воздействуя с их по­мощью на окружающий мир. Любому, кто не наделен подобным природным даром, такое искусство наверняка покажется колдов­ством. Этим талантом обладают все без исключения члены коро­левского семейства Амбера, однако проявления его столь много­образны, что не найти двух принцев, которые могли бы сравнить­ся друг с другом в умении манипулировать своей психической энергией.

То, что действительно присуще Амберу, — это парадоксальное сочетание его незримой природы и реального положения в кос­мосе. В мире действуют две противоположные силы: 1) естествен­ное физическое движение планет и их расположение относитель­но Солнца, Луны, звезд и Хаоса в упорядоченной Вселенной; 2) сверхъестественные силы, которые обусловливают закономерности устройства реального мира и его отражений. Проще говоря, между этими двумя «движителями» не может быть никакой внут­ренней связи. Физические законы реального мира не имеют ни­чего общего с парапсихологическими явлениями. И хотя в Амбе­ре действуют физические силы, как, например, сила всемирного тяготения, они, эти силы, обычно отклоняются или преломляют­ся под воздействием сверхъестественных сил, которыми прониза­на ткань внутренней логики устройства Амбера. Этой внутренней логической структуре положил начало дух Дворкина, запечатлен­ный в узоре Изначального Пути. Она не просто сохраняется, но и меняется под воздействием духовной энергии его потомков коро­левской крови. Да, закон тяготения в самом деле действует в Ам­бере, однако известны случаи, когда его физическая сущность, по-видимому, не проявляется, как, например, на ведущей в Ребму подводной Лестнице, которая называется Файэлла-бионин. Внутренняя логика Амбера вносит свою поправку в физический закон тяготения, что позволяет людям, не всплывая, спускаться по узкой Лестнице, уходящей в море, вопреки давлению огром­ной толщи воды, ее окружающей. Следовательно, законы физики по-своему преломляются в этом мире, подчиняясь его логическо­му порядку.

К величайшему разочарованию членов современного общества, к коим относят себя жители Янтарного Королевства, многие изобретения и новинки техники, к которым давно привыкли в большинстве Теней, не приемлемы для Подлинного Города. За долгую историю Амбера члены королевского семейства не раз доставляли туда инженеров, специалистов-техников и даже вы­дающихся ученых мужей из многочисленных технически разви­тых Теней, стремясь разрешить проблему физической невозмож­ности использования электрического тока. Несмотря на то, что грозы и молнии были в Амбере обычным явлением и частенько упоминались в сводках погоды, среди жителей Янтарного Коро­левства не нашлось своего Эдисона, которому удалось бы рас­крыть секрет, как «приручить» электрический разряд и заставить его течь по изолированному проводу, чтобы передать свою энер­гию лампочке. Как бы ни пытались физики объяснить природу упорядоченного движения электронов, факт оставался фактом: в Амбере, в отличие от других Теней, эти частицы не обладали ки­нетической энергией. В Янтарном Королевстве некий неуловимый фактор ослабляет электрон, превращая его в инертную частицу, и никакой энергии при этом не высвобождается. Без свободного электрона большинство технологий в принципе невозможны.

И, наоборот, недопустимость существования электронно-атом­ной энергии порождает альтернативную ей форму. Эта форма энергии согласуется с упомянутой выше глубинной логикой Ам­бера. Непосвященным проще всего считать ее магией. Необычай­ные способности, свойственные членам королевской семьи, мно­гим жителям Амбера и ближайших Теней, которые они пускают в ход, когда нужно воздействовать на окружающий мир, могут, естественно, показаться волшебством. В Янтарном Королевстве и особенно в ближайших Тенях между тонкими психофизическими силами разумного существа и внутренней логической системой окружающей их природы существует мощная связь. В дальних Те­нях в силу их удаленности от центра Амбера способность к такому экстрасенсорному взаимодействию проявляется куда слабее. На Земле, к примеру, люди по сути дела не могут силой своей психи­ки реально воздействовать на явления природы в окружающей их среде. Существует лишь очень слабое экстрасенсорное взаимо­действие, благодаря которому некоторые, очень редкие люди счи­таются обладателями уникального дара сверхъестественною вос­приятия.

Склонность разумных существ верить в то, будто законы их су­ществования есть законы высшего порядка, вероятно, величай­ший источник разногласий между государствами Царства Теней, равно как между Тенями и Амбером. Люди, самые обычные жите­ли Тени Земля, охотно видят себя хозяевами Вселенной, а свою власть над ядерной энергией рассматривают как величайшее в мире достижение и могущество. Людям с таким мировоззрением ничего не стоит огульно отрицать любую другую форму энергии, а особенно — энергию магическую. Свойственное людям пред­ставление о том, что такое «истинная реальность», не позволяет им признать существование высочайшей, мистической силы. Бо­лее того, отрицание сверхъестественного не раз вызывало раскол между различными слоями и группами населения Тени Земля в ходе ее истории.

Легко понять, что благодаря более глубокому представлению об Амбере и ближайших Тенях, с которыми Янтарное Королевст­во ведет торговлю, рядовые их жители признают связь между «квантовой механикой», которая есть суть реальных миров, иду­щих по пути технического прогресса, и внутренней логикой Под­линного Мира, — именно это и позволяет им пользоваться магией. Вместо того чтобы привычно тешить себя надеждой вселенского превосходства, основанной на провинциальном представлении о ее устройстве, каждому из них известно о сверхъестественных си­лах, существующих в реальном мире. Таким образом, те, кто знает об Амбере, благодаря своему знанию далеки от самодовольного отрицания иных реальностей. Без сомнения, нельзя забывать о том, что любые потрясения, происходящие в одной из реально­стей, непременно отразятся на всех остальных мирах, а любая уг­роза Амберу представляет опасность для всех нас.

ГЕОГРАФИЯ

Центром материального мира Амбера является гора, а точнее, горная система, называемая Колвир. Поскольку Мир, как извест­но, родился из Изначального Пути, а Путь находится в недрах Кол пира, можно попытаться представить себе, как огромный пласт земли, «вырвавшись» на поверхность, окружил собой Путь и, тем самым, образовал центр всего сущего.

Горная система Колвир — это огромная гряда с отвесными Склонами и узкими уступами. В скалах нет хоженых троп, одолеть Подъем под силу только опытным скалолазам. Легкость, с кото­рой можно обнаружить и остановить восходителей, приближаю­щихся по одной из немногочисленных торных дорог на вершину Горы, помогает предотвратить угрозу нашествия вражеской армии и нападения на замок.

В целом, смещение исполинских пластов коры планеты оказа­ло огромное воздействие на формирование рельефа в окрестно­стях горы Колвир. Именно поэтому местность вокруг Колвира имеет немало географических особенностей: это горный хребет, сеть разломов — долины, реки и леса. Все это видимое многооб­разие прежде всего свидетельствует о той неукротимой силе, ко­торая создавала саму планету, вздымая горы и раскраивая землю Iразломами в самом ее «сердце». По мере удаления от Колвира рельеф местности становится более сглаженным. В структуре по­верхности прослеживается симметрия, которая явно указывает на то, что все соседствующие территории, как бы расходящиеся от Колвира кругами, формировались вокруг единого центра.

Самая урбанизированная территория — город Амбер — охва­тывает южную часть Колвира. Город постепенно спускается по склону горы на юг к гавани, а затем тянется в западном и восточ­ном направлении по побережью. От Амбера как от центра круга­ми «расходятся» более мелкие города — как вдоль западного и восточного побережья, так и в глубь суши на север и северо-запад. На некотором расстоянии от берега, в морских глубинах к юго-за­паду от Амбера лежит подводный город Ребма. На море, в сорока трех милях к юго-западу от берега, есть остров Кабра с одиноким маяком, показывающим кораблям путь к Амберу. Дальние земли, как на суше, так и на море входят в Золотой Круг, который объе­диняет государства, связанные торговым договором с Амбером. Часть этих земель лежит в Царстве Теней, однако свободно поль­зуется двусторонними торговыми путями — в Амбер и обратно.

Поскольку Золотой Круг означает границы, не имеющие чет­кого определения, дальние земли нельзя точно нанести на карту. В северной части города стоит Замок Амбера, где живут члены королевского семейства, когда не путешествуют по Царству Те­ней. Это постройка высотой в четыре этажа, с возвышающимися над ней башнями. Глубоко в недрах горы, под полом нижнего эта­жа замка, в тайном подвале, куда ведет ход из подземной тюрьмы, лежит Огненный Путь. Поговаривают, будто Огненный Путь на­ходится в самом сердце горы. Замок, окруженный садами с искус­ственными прудами, предстает во всей своей красе. Местность вокруг Амбера, даже на равнине, а особенно на Колвире и в его окрестностях, покрыта пышной, буйной растительностью, кото­рой нет равной по красоте. Почвы страны плодородны, недра бо­гаты полезными ископаемыми; деревья и кустарники одеты яр­кой, пышущей жизнью зеленью. Окрестности горы Колвир — на­стоящий рай для туристов и любителей пеших прогулок.

На самой вершине горы Колвир, высота которой около шести­сот футов, считая от уровня нижнего этажа замка, можно увидеть три камня — три правильно уложенные каменные плиты. Эти плиты образуют первые ступени, ведущие в призрачный город Тир-на-Ног'тх — небесное отражение Амбера. Лестница, ведущая в небесный город, возникает только на восходе луны. Небесный город-призрак видим только с вершины горы. Поэтому жители столицы не могут созерцать это мрачное видение призрачного континента, парящего в воздухе над морем. Даже тех, кто при­близился к нему, прозрачность фантома заставляет усомниться в его реальности, доказать которую могут лишь особы королевской крови, поднявшись в небо по призрачной лестнице.

По склону Колвира, повторяя изгибы горы, вьется дорога, ве­дущая прямо к Восточным воротам замка Амбера. Это длинная лестница природного происхождения, ступени которой есть не что иное, как каменные выступы на голой скале. И хотя поднять­ся на Колвир по восточному склону не так уж трудно, извилистая каменная лестница очень узкая, и малейший неверный шаг может оказаться для путника роковым. Добравшись до верхней площад­ки восточной лестницы, вшше над собой вы увидите подножие замка. После этого нужно еще немало прошагать до Великих Во­рот — входа в Амбер. Есть и другой способ попасть в Амбер — с запада, для этого необходимо пересечь широкий каньон, то есть долину Гарнатха, а затем подняться на западный горный хребет, смыкающийся с Колвиром. Очевидно, переход, который при­шлось бы совершить, чтобы приблизиться к Амберу с тыла, ока­зался бы куда более трудным и изнурительным, чем подъем по восточному склону. Тем не менее, ради безопасности передвиже­ния по чужой территории, армия захватчиков вполне может по­пытаться воспользоваться таким путем.

До главной улицы, протянувшейся через центр города Амбер, можно добраться, спустившись из замка вниз по южному камени­стому склону. Это самый легкий путь к замку со стороны города, но и здесь подступы к нему хорошо охраняются. Следуя по Глав­ной улице, вскоре замечаешь, что по мере приближения к Гавани дорога все круче спускается вниз. Свернув на одну из улочек и двинувшись по ней на запад, вы попадете на Портовую улицу и, пройдя ее до конца, окажетесь перед бухточкой, у причала, где швартуются крупные суда и крохотные суденышки. На Главной улице, где теснятся пестрые лавочки с весьма разнообразным и любопытным товаром, всегда светло и оживленно, тогда как уз­кие переулки на южной городской окраине у моря обычно скудно освещены, грязны и населены разного рода сбродом. С наступле­нием темноты лучше не рисковать и не ходить в район гавани в одиночку.

С юго-восточной стороны у подножия Колвира на берегу моря стоит часовенка, посвященная Единорогу, — одна из тех, которые были воздвигнуты в местах, где его когда-либо видели в королевст­ве Амбер. В скалах, подступающих к морю с востока, волны про­точили глубокие пещеры. На юго-западе, ниже города, лежит ши­рокая долина Гарнатха. К западу от нее тянется Арденский лес, который сплошной темной стеной уходит на север и на запад. Пу­тешествуя по мрачноватому Арденскому лесу, можно наткнуться на светлый солнечный участок редколесья, который называется Рощей Единорога.

Параллельно южной береговой линии, прорезая страну с запа­да на восток, раскинулись небольшие долины от разломов, часть из которых вклинивается в долину Гарнатха. Кое-где по долинам разбросаны островки леса. По дну одной из таких лесистых долин протекает река Ойзен, которая на подходе к юго-восточному по­бережью разветвляется на несколько рукавов.

Янтарное Королевство простирается на север и запад, земли его различаются по плодородию и, соответственно, используются по-разному. Неподалеку от центра города, на тихих улицах в ок­рестностях королевского замка, разместились дворцы представи­телей других знатных фамилий, рядом поднимаются в небо остро­конечные шпили различных храмов самых причудливых архитек­турных стилей. Если продвинуться еще дальше на восток вдоль взморья, а затем повернуть на север, перед вами откроется вид на знаменитые виноградники барона Бейли. Еще дальше в глубь ма­терика, к западу, и вширь — с севера до юга — можно увидеть поля и обнесенные изгородями пастбища для скота. Жители этих се­верных краев в основном занимаются сельским хозяйством. Бо­лее южные земли, окаймляющие равнины у подножия Кол вира, пользуются двойным преимуществом, поскольку граничат с сельскими районами и соседствуют с торговыми путями. Города в тех землях приглашают к себе опытных купцов и лавочников, делом связанных с торговыми морскими компаниями в столице и пор­товых городах восточного и западного побережья. Итак, это вы­годно и торговцам, и горожане в свою очередь получают возмож­ность жить пусть и без столичной роскоши, зато безбедно.

Разнообразие и ширь земель Янтарного Королевства открыва­ют безграничные возможности перед колонистами. И пусть здесь, как и везде, поселенцам порой приходится терпеть невзгоды и ли­шения, обрабатывать землю в Амбере легче, чем где бы то ни было. Здесь есть где развернуться сметливому коммерсанту. В Амбере, как на любом великом континенте, где предстоит осваивать ок­раины, всегда нужны опытные купцы и ремесленники. В наше время попасть в Королевство можно по приглашению, а иногда и по чистой случайности, однако всякий вновь прибывший может извлечь для себя немалую выгоду, сознавая преимущество своего нового положения. Все, кто стремится поселиться в Амбере, хо­рошо понимают, что мир, где они жили прежде, был лишь иска­женным отражением реальности. Люди едут сюда, сознавая свой особый статус, желая добиться пусть малого, но успеха в подлин­ном мире.

ПРАВОВАЯ СИСТЕМА

Не боясь утверждать то, что, должно быть, и так очевидно, все же скажу: свод писаных законов, регулирующих жизнь Амбера, складывался и развивался медленно, на протяжении многих ве­ков. Когда Королевством правил Дворкин, он не утруждал себя созданием норм, регулирующих гражданские и уголовные иски, а уж о том, чтобы определить права и привилегии граждан, забо­тился и того меньше. Возможно, дело отчасти в том, что Дворкин с самого начала не собирался строить Королевство во главе с правителем в лице самого себя. Ему нужен был только мир, где бы ца­рил порядок и в котором он мог бы продолжать заниматься своей умственной наукой, да так, чтобы его при этом не беспокоили. К тому же, учтите, Дворкин и представить себе не мог тогда, какое великое множество народов заселит землю — плод его творения.

В более поздний период правления Дворкина, когда еще со­всем молодой Оберон принял на себя большую часть обязанно­стей по управлению Королевством с населением обширным и пестрым, постепенно начал складываться официальный свод зако­нов. Происходило это как бы само собой, по чистой необходимо­сти, однако стоило Оберону взяться за труд навести порядок меж­ду жителями города и его окрестностей, как он почти сразу же осознал потребность в создании организованного государства.

  Первоначально Дворкин подчинил жизнь своих близких Своду законов королевского дома, и не кто иной, как он сам, правящий монарх, был главным судьей, за которым оставалось последнее слово во всех оговоренных случаях. По сути, свод законов королевского дома, претерпев некоторые изменения, в силе и по сей день однако хорош он был ровно до тех пор, пока население за пределами двора Его величества оставалась малым. К созданию законов, регулирующих все стороны жизни Амбера, привели две причины: резкий рост населения за счет желающих обосноваться в Амбере и открытие торговли на суше и по морю с государствами Золотого Круга. Сложности в разрешении гражданских, уголовных и имущественных споров возникли сразу же, как только число поселений вокруг королевского замка выросло до нескольких дюжин. Когда через гонцов, присланных обеспокоенными феодалами, до Оберона дошли вести о самых первых преступных деяниях — порче имущества и воровстве, — он вынужден был вмешаться. Первые его устные указы были записаны и разо­сланы по поселениям. Эти законы касались зашиты прав частных лиц, в них устанавливалось возмещение за нанесение телесных повреждений и за имущественный ущерб. Концепция судебного преследования за преступления пока еще не стала доктриной, ведь преступления были направлены против подданных, а потому не особенно заботили короля. Иными словами, во всех случаях дело можно было разрешить по взаимному соглашению заинтере­сованных сторон. Поэтому гак называемые «Обероновы указы» так никогда и не оформились в четкий кодекс. Они остались про­сто совокупностью правил, которые представляют собой не более чем памятник письменности, в котором изложены конкретные права граждан. Тем не менее «Указы» послужили разумной осно­вой для обычного права — неписаного закона, к которому обра­щались для разрешения гражданских споров.

Когда Оберон целиком взял бразды правления Королевством в свои руки, ему волей-неволей пришлось разбирать спорные судебные вопросы, для разрешения которых «Указов» было недостаточно. Эти деликатные иски возникали в основном в торговых делах с другими государствами: на окраинах Амбера или в Царстве Теней. О том, как следовало разрешать споры между купцами из Амбера и торговыми людьми из других королев в «Указах» не было ни слова. Посовещавшись с самыми близкими своими советниками, Оберон предпринял первые шаги к разработке государственного Свода законов, который бы регулировал все стороны жизни в Королевстве. Эта официальная докрина  после скольких пересмотров и дополнений воплотилась в то, что называться Королевской хартией.

В Королевской хартии король Оберон твердо определил степень своей власти над подданными и в общих чертах наметил
черты судебной системы, которая должна была прочно срастись с монаршеи властью. Он включил в Хартию клятву верности Янтарному Королевству, которая требовала от народа абсолютного подчинения Его монаршему величеству и веры в то, что интересы Государства превыше любых интересов личности.

Хартия придавала Амберу статус сеньории - территории находящейся под полной юрисдикцией феодала – монарха. Будучи защитником правосудия, король должен под присягой поклясться поддерживать мир во время своего правления и «положить конец алчности и беззаконию, невзирая на положение лица, совершившего преступление, дабы благодаря справедливости короля все подданные могли радоваться миру и порядку (как было первоначально записано в королевской хартии, цит. По Трактату Брэктона).

Король самолично председательствует в суде  но только при слушании дел, касающихся его персоны; при рассмотрении уголовного дела или гражданского иска последнее слово остается за ним. Куда чаще на суд выносятся дела, затрагивающие интересы всего Амбера как сообщества, слушания проходят в одной из двух форм: либо в «суде барона» для верхушки феодальной знати  либо в «суде сеньора» для людей нетитулованных. Верша «суд барона» феодал, во владениях которого был нарушен закон, действует от имени короля. Он созывает на суд всех грамотных совершеннолетних мужчин, проживающих в его округе. Из них выбираются присяжные заседатели, число которых зависит от серьезности представленного в суд дела, - обычно от пятнадцати до двадцати пяти. После того как закончатся прения сторон, присяжные посовещавшись между собой, выносят общее решение суда хорошо понимая, что действуют от имени всей общины и слово их — закон. Во время суда барон просто сидит на председательском месте и в конце оглашает приговор, вынесенный голосованием присяжных

В «суде сеньора» споры простолюдинов разрешались выборными судебными чиновниками из местной общины, но в остальном процедура рассмотрения дела была такой же, что и в «суде барона». Отчеты обо всех рассмотренных делах отсылались королю и хранились в архивах королевского замка. Король Амбера постоянно в курсе самых важных судебных решений по любому из прецедентов. Вердикты присяжных, которые служат поправкой или дополнением к Королевской хартии, непременно обнародуются. Таким образом, участвуя в судебных процессах в своих владениях, правящий монарх постоянно пополняет свои познания и опыт. Он несет обязанность защищать законность, не столько «спуская» законы сверху, сколько предусматривая способы, посредством которых представители общины сами устанавливают судебный прецедент. Он же дозволяет применить наказание к виновному, если община вынесла такое решение. И все-таки право вершить суд — право короля.

Во время правления Оберона сложилось мнение: община —хозяйка закона, следовательно, он не может быть изменен просто из прихоти, а должен сначала быть рассмотрен королем, его со­ветниками и окружными судебными чиновниками. Стало быть, любая существенная поправка к Королевской хартии сначала досконально изучается и может быть внесена в нее только после подробного обсуждения, когда участвующим в нем сторонам, имеющим на сей счет различные мнения, удастся найти компро­мисс. С появлением судебных прецедентов, касающихся, напри­мер, права землевладения и наследования, воинской службы, опеки, брака и т.д., настало время продумать свод обычного права, узаконивающего права граждан — вечные и незыблемые. С уста­новлением большинства из этих судебных прецедентов повсеме­стно было принято считать, что любой суд в Королевстве вершит правосудие по неписаному закону, одинаково обязательному как для короля, так и для всех остальных.

Там, где возникают гражданские споры, например, среди ку­печества, а особенно — в гильдиях ремесленников, пожалуй, ниче­го другого не остается, как созывать суд. Если спор так или иначе касается профессиональной деятельности или, например, обмана в цене, правитель обычно созывает совет судей и представителей сторон. Совет, как правило, детально изучает законодательные акты и рекомендует внести в них поправки в интересах справед­ливости.

Поскольку согласно Королевской хартии правящий монарх считается вершителем правосудия и справедливым защитником прав граждан, в ней также определено и то, каким образом король обязан поддерживать казну на благо управления государством. Чтобы сохранить авторитет правителя, король обязан обеспечить приличное жалование в армии, пополнять запасы средств на свои личные траты и держать в казне особый фонд на покрытие час­тых, но всегда неожиданных государственных расходов. Большая часть денег на все эти нужды должна поступать в королевскую казну за счет налогов. Раз в год каждый взрослый житель Амбера, будь он мужчина или женщина, обязан уплатить налог, называе­мый подушной податью, на свой ежегодно исчисляемый доход. Подать взыскивают даже с поденщиц, которые тем не менее должны оплатить услуги чиновника, чтобы тот раз в год опреде­лял для них размеры подушной подати. В случае, если сын или дочь любого горожанина пожелает жениться или выйти замуж за пределами сеньории, родители должны заплатить окружному мы­тарю денежный побор, называемый откупом. Сыну, чтобы при­нять в наследство земельный участок умерших родителей-аренда­торов, необходимо выплатить дань владельцу поместья в форме налога на наследство, который собирает местный чиновник. В трудные для Королевства времена местный феодал или сам ко­роль может заставить граждан платить пошлину, взимаемую с ка­ждого семейства, — твердо установленный денежный взнос, отда­ваемый лорду-правителю округа, распределять же эти средства может только король.

Бывали случаи, когда местные феодалы пытались злоупотреб­лять возложенной на них ответственностью собирать налоги, по­этому община вправе ограничивать размеры побора и диктовать, как часто его полагается взимать. Мелкие бунты среди местного населения обычно быстро и надолго умеряют запросы корысто­любивого барона. И ни один из аристократов не хотел бы вызвать неудовольствие Короны, оказавшись виновником грозного воз­мущения своих подданных.

Последнее положение Королевской хартии — традиция вред­ная. Дуэльный кодекс — один из старейших обычаев в Королевст­ве, он слыл неписаным законом, пока Оберон не составил свою Хартию. Испытание поединком, в котором спорящие стороны решают дело оружием сами или выбирают отважных воинов, ко­торые бьются за них, — не что иное, как разрешенная законом кронная месть. Несмотря на то что по правилам честной дуэли два человека с оружием в руках сражаются друг против друга, чтобы разрешить спор, а справедливость и добродетель — непременный залог победы того из них, на чьей стороне правда, ни одна рели­гия не одобряет таких поединков. Однако же Оберон, зная про­заическую сторону дела не понаслышке, установил строгие правила, чтобы в результате выяснения спора оружием между двумя соперниками ни в коем случае не пострадали невинные люди. Вписанный в Хартию закон Оберона гласит: «Несмотря на то что В пределах Королевства дуэли со смертельными исходами офици­ально запрещены, ее можно считать вполне допустимым спосо­бом разрешения споров между теми, чей образ жизни связан с во­енной наукой, чьи владения и общественное положение есть ре­зультат их воинской доблести,  а высочайшие  их идеалы  — смелость, мужество и честь. Однако такой поединок ни в коем случае не может быть оправдан по закону, если в итоге пострадает один из соперников, — тот, который не имел преимущества опы­та военных баталий, необходимого для разрешения дела. Против победителя могут быть выдвинуты уголовные обвинения от лица пострадавшей или поверженной стороны, если обнаружится, что вышеупомянутые условия действительно имели место». Нельзя не признать, что этот закон, скорее всего, понадобился Оберону уже в зрелые годы, когда он в полной мере оценил буйный нрав своих сыновей, чье поведение, должно быть, не раз повергало его в замешательство. Признав Дуэльный кодекс, Оберон по крайней мере оставил лазейку, с помощью которой всегда мог спасти от ареста за участие в дуэли того или иного из своих отпрысков. По­говаривали также, что закон о разрешении спора в поединке давал шанс законному наследнику и претенденту на престол при случае уйти от расправы папаши, что немаловажно, когда вопрос о праве первородства невероятно запутался в результате всех его много­численных и разнообразных браков. Благодаря признанию Ду­эльного кодекса притязания на трон различных группировок внутри королевского семейства при случае могли быть разрешены в пользу того, кто уцелел бы в поединке под бдительным оком се­кундантов.

Королевская Хартия Амбера — та направляющая сила, кото­рая помогает его жителям поддерживать необходимое уважение друг к другу. Несмотря на то что Хартия, вероятно, не лишена недостатков, возможность открытого обсуждения позволяет вно­сить в нее дополнения и поправки, поэтому со временем она пре­терпевает изменения — всякий раз, когда возникает потребность определить состав преступления в делах, подлежащих судебному рассмотрению. Устройство этой законодательной структуры пра­вящего класса дворянства тщательно продумано с учетом интере­сов простых людей, а потому позволяет создать хорошо организо­ванное общество, которое строго следует законам, устанавливае­мым правящей династией. Твердая власть монарха подразумева­ется не только в создании Хартии, она чувствуется в каждом пра­вовом споре между гражданами, разрешаемом в суде. Каждый гражданин, будь он дворянин, купец, ремесленник, промышлен­ник, крестьянин или воин, как правило, воздерживается от ос­корблений в адрес членов королевской фамилии. Твердую власть короля и его семьи признают все, однако вместо гнетущего страха едва ли не каждый испытывает к ним заслуженное уважение и восхищение. Это в немалой степени вызвано благодеяниями и милосердием правителя Оберона, но и проистекает из глубокого убеждения, основанного не только на слухах, что королевское се­мейство в своей исключительности стоит выше простых людей. Те жители города, кому известно о сверхъестественных способно­стях членов королевского семейства и кто воочию наблюдал их проявления, напоминают об этом скептикам, роняя зерна сомне­ния в умы даже самых неверующих.

Существование письменного документа — Свода законов страны, который каждый может увидеть свои ми глазами, пробуж­дает в умах граждан мысли о том, что Амбер — государство, где руководствуются буквой закона, порядок определяется волей об­щества, а законы утверждаются силой незаурядных людей, служа­щих воплощением справедливости. Те, кто навсегда поселился в Амбере, гордятся чувством всеобщего единения, провозглашен­ном в Королевской хартии. И эта потаенная вера в символ, в замк­нутый круг — Амбер-Закон-Общество, — предопределенный ин­струментом королевского правосудия, весьма впечатляет.

0

5

РЕЛИГИЯ

Практически в любом обществе религия возникает из потреб­ности человека найти объяснение загадочным и непредсказуе­мым силам окружающей его природы. Воплощение религиозных представлений в священных книгах и в поклонении существам нысшего порядка, в воздвигнутых святилищах — вот основные способы, с помощью которых люди пытаются «договориться» с этими силами. Но то, что верно в любой из известных нам Те­ней, совсем не обязательно имеет место в Амбере. Религия в Ам­бере непосредственно возникает из знания о более высоких сфе­рах бытия, из понимания того, что в мире явно есть существа выс­шего порядка. В этом-то вся разница: тем, кто живет в Амбере, ведома тайна сия.

Существует один тонкий момент, который может оказаться преградой между жителями Подлинного Города и обитателями Царства Теней. В Тенях религия зиждется на благоговении перед таинственными и неизвестными явлениями. Для жителей Амбера религия — это дань естественного поклонения природе за те выс­шие силы, о которых им хорошо известно. В отличие от Царства Теней, вера в Амбере имеет совсем иной смыл. Почти во всех Те­нях те, кто истово исповедует религию, поступают так, потому что верят: они хранят истину своих заповедей, хотя и не имеют свиде­тельств, ее подтверждающих. Для них вера без доказательств — это все, и этого достаточно. Тогда как в Амбере вера рождается из увиденного своими глазами уникального явления. Так, например, люди от природы обладают способностью улавливать некие тон­кие волны энергии, что не так-то легко объяснить с рациональ­ных позиций, исходя из очевидного проявления этого феномена в обыденной жизни. Напротив, для жителей Амбера столь же есте­ственно глубоко почитать эти силы или наделенные ими предме­ты, поскольку им хорошо известны их высшая природа и могуще­ство.

Главная религия Амбера — это религия Единорога. Из слухов, мифов и отрывочных свидетельств очевидцев, распространяв­шихся со времен правления Дворкина, она оформилась в офици­альную религиозную доктрину. Несмотря на то что Единорог стал едва ли не мировым символом чистоты и добродетели, религия Единорога не наделяет это удивительное существо богоподобной сущностью, хотя ему и поклоняются как всеведущему божеству. Единорога принято считать разумным существом, обладающим некими таинственными силами, и то, что Единорог с Дворкином создали Вселенную из Хаоса, стало общепризнанным фактом нашей истории. Однако лишь немногим жителям Амбера доводи­лось встречать Единорога, и многое из того, что хотелось бы знать о нем, продолжает оставаться загадкой. Так, например, неизвест­но, сколько на самом деле существует Единорогов: только один или их много. Никто не может сказать, бессмертен ли тот иногда являвшийся людям Единорог — существо, которое помогло соз­дать Огненный Путь Амбера, или смертен. Эти вопросы — лишь частица тайны религии Единорога, которая помогает подпиты­вать культ поклонения ему.

Сущность религии Единорога в искренней вере ее последова­телей в некую непостижимую, но очень реальную силу, которой наделяются священные предметы и которая проявляется в особых обстоятельствах и действует в руках знаменитых героев Амбера. Это простейшая, стихийная форма религии, возникшая на основе поклонения силам природы, смене времен года, культу плодоро­дия и сверхъестественных способностей. Если она по сути своей более напоминает примитивное поклонение матери-природе, чем такую знакомую сложную политико-религиозную доктрину, как христианство, то это потому, что люди, исповедующие религию Единорога, стоят ближе к истокам бытия, а раз так, то им проще понять свое место в мироздании.

Подобно тому как члены королевского семейства способны настраиваться на Путь, воспринимая через него внутреннюю ло­гику Амбера, приверженцы религии Единорога ощущают свое родство с силами природы Амбера, некое притяжение к ним. Притяжение это слабое и, возможно, зиждется в основном на вере (или каком-то подсознательном желании чуда), но именно оно и создает ощущение благоговения перед природой во всех ее прояв­лениях. Истинно верующие признают, что силы природы иногда обнаруживают себя, однако чаще всего остаются невидимыми. Эти силы могут быть добрыми или злыми, все зависит от того, как вы с ними обращаетесь. В отличие от жителей Теней, более при­годных для развития техники, которые с готовностью пожертво­вали красотами своей природы, чтобы жить среди машин, соз­дающих временные удобства, жители Амбера питают большое уважение к земле. Объекты природы стали предметами поклоне­ния, их приносят в дар божеству или используют в ритуальных действах. Так, например, жители Амбера поклоняются деревьям, воде, камню, горам, огню и, конечно же, животным, которых ис­пользуют в некоторых священных обрядах. В землях, где, как из­вестно, деревья могут разговаривать человеческим голосом, где живая вода в ручье ласково защищает одного ребенка, но тянет на дно другого — его мучителя, в таком мире природа необычайно сильно влияет на верования.

Суть религии Единорога — вера в то, что внутри каждого пред мета заключено свое живое духовное начало. Проще говоря, в лю­бом из них, даже в самом воздухе, обитает дух, или душа, которая оживляет любой уголок нашего мира. Каждый дух имеет свой ха­рактер, его можно ненароком оскорбить или нарочно задобрить. Следовательно, неотъемлемая часть религии Единорога — возне­сение молитв этим духам, которых жители Амбера стремятся ублаготворить и стараются не обижать. Например, прежде чем по­строить дом на горе, истинные последователи религии Единорога непременно помолятся горе, прося у ее духа разрешить строи­тельство. Перед тем как срубить дерево, они всегда обращаются с молитвами к его духу, испрашивают у него разрешение, обещая использовать каждую его веточку для благих целей. Даже охотясь за животным, чтобы добыть себе пропитание, люди верующие обязательно относятся к нему с тем же уважением, какое воздали бы в поединке сопернику-человеку. Животное считается «братом», и у него, как и у охотника, тоже есть душа. Охотники молятся духу животного, на которое охотятся, а во время охоты не убивают зве­ря просто так, без надобности. После тело убитого на охоте животного должно обязательно быть использовано все целиком. Ни­что зря не выбрасывается.

Наряду с представлением об одушевленности всего сущего в природе, приверженцы религии Единорога признают возмож­ность того, что душа человека не умирает вместе с телом. Они ве­рят, что усопшие жители Янтарного Королевства живут в ином жизненно: измерении и постоянно проявляют интерес к судьбам тех, кто продолжает жить в Амбере. Более того, считается, будто мертвые могут вмешиваться в жизнь живущих. А поскольку в лю­бом деле всегда желательно заручиться помощью и советом пред­ков, к их духам обычно обращаются перед битвой, перед началом полевых работ или перед рождением ребенка. Через веру в душу и в одушевленность предметов жители Амбера — последователи религии Единорога — получают глубокий и всеобъемлющий им­пульс, который руководит ими в тот или иной период жизни. Те, кто ее исповедует, могут все больше переносить свойства своего крепнущего характера на духа-защитника, который в свою оче­редь приобретает черты того, кто ему поклоняется. Таким обра­зом, духи становятся личными богами-покровителями тех, кто исповедует религию Единорога, и помогают им на протяжении всей их жизни.

Вследствие этой горячей веры в «личное божество», настав­ляющее на истинный путь, последователи религии Единорога мо гут свободно выбирать, кому из живущих в Амбере созданий, об­ладающих необычайными способностями, им поклоняться. Та­ким образом, роль богов в религиозных ритуалах совсем не обяза­тельно отводится принцам и принцессам крови. Каждая религи­озная община вольна выбрать дух, которому будет молиться, причем члены ее могут поклоняться и другим духам. В одной об­щине главным объектом поклонения может быть море и обитаю­щие в нем существа, в другой — змеи, в третьей прослеживается исключительное уважение к предкам. В этом и есть сила религии: культ приобретает многочисленные формы, а объекты поклоне­ния весьма разнообразны. Разумеется, основы религии неизмен­ны и незыблемы: особенно почитаем Единорог, дух его стоит над всеми остальными духами; силы природы определенным образом вмешиваются в жизнь людей; люди со сверхъестественными спо­собностями, прежде всего король, а также принцы и принцессы крови, обладают чудодейственной властью над силами природы; если правильно применить особые заклинания и магические фор­мулы, можно обратить силы природы себе во благо. И, наконец, магические силы природы, открывшиеся жителям Амбера, долж­ны сохранять некий элемент тайны, то есть для всех они просто существуют, поддерживая внутренний порядок в Подлинном Го­роде, и не нуждаются в строго научном объяснении, поскольку без благоговейного страха перед чудом нет и самого чуда.

Правящая династия провозгласила религию Единорога офи­циальной религией Амбера, однако всем известно, что в город отовсюду попадают самые разные люди, живут в нем подолгу и даже навсегда поселяются в его окрестностях. Коренные жители Подлинного Города, которые всегда отличались чистосердечием и широтой взглядов, без всякого предубеждения к чужакам при­ветливо встречают гостей и переселенцев. Следствие этого — тер­пимость и уважительное отношение к другим религиям. Как по­велось еще со времен правления Оберона, король с великими по­честями принимал отцов церкви из разных Теней и всегда лично присутствовал на церемониях по случаю основания нового орде­на или освящения храма. Жители Амбера, обладавшие особым знанием об истинном происхождении Вселенной, нередко в душе удивлялись религиозным заблуждениям иноверцев, но обычно сдерживались и ничем не выражали своего отношения. Действи­тельно, ко всем вероисповеданиям, утвердившимся в Королев­стве, в обществе относятся с неподдельным уважением. В то же время всеми признается исключительность религии Единорога и, следовательно, она главенствует над всеми остальными конфес­сиями.

Люди поклоняются Единорогу в простых скромных святили­щах, возводимых в тех местах, где он когда-либо им являлся.

Одно из таких святилищ, часовню, построенную на морском берегу у подножия южною склона Колвира, часто посещает коро­левское семейство. Таких церквей множество, обычно они неве­лики и не блещут убранством. В них, предназначенных служить жилищем духа, нет просторных помещений для собраний верую­щих. По особым святым дням в этих святилищах регулярно про­водятся службы для верующих, а в городе и в окрестных деревнях посему поводу устраиваются праздники. Церкви, как правило, не строят в центре города, их возводят на окраинах, например, в ти­хой роще или на склоне горы. В отправлении обрядов приветству­ется простота без лишней пышности и блеска.

Каждая приходская церковь Единорога предоставлена заботам ее служителей, живущих рядом со святилищем в простом жилище в суровых условиях. Церковный округ, или епархию, состоящую из приходов, возглавляет епископ. Территориально такой округ соответствует городу или провинции. Епископ обычно живет в ближайшем городке или в Подлинном Городе, поэтому, чтобы до­браться до храма, ему приходится всякий раз совершать путешест­вие в конной повозке.

За века устройство церкви Амбера сильно усложнилось. В ка­ждой епархии церковное управление разделилось на четыре ос­новных службы. В числе их палата, которая держит в руках фи­нансы, канцелярия доя письмоводительства, пенитенциарий — духовное учреждение, дающее индивидуальное освобождение от действующих законов или от данных обетов, и рота — высший церковный суд, следящий за внутренней дисциплиной. Обязан­ности всех этих четырех служб исполняет епископ, но он возлага­ет властные полномочия на приходских священников, которые, в свою очередь, нанимают многочисленный штат писцов, чинов­ников и нотариусов из рядов духовенства. Средства на содержа­ние всех этих людей складываются из даяний от поместий феода­лов, выделяемых на религию Единорога, от народных пожертво­ваний на поддержание церкви и из королевской казны. Части персонала, нанимаемой не из священнослужителей в городках или поселках, входящих в состав прихода, к примеру, курьерам, выплачивается твердое жалованье через местных гражданских чи­новников.

Несмотря на то что епископ является церковным главой вве­ренной ему епархии и занимается делами общины, которые так или иначе касаются вопросов религии, абсолютной властью он не обладает. По традиции, начавшейся с Дворкина, глава церкви — король Амбера. В структуре церковной власти в религии Едино­рога именно король — хранитель чистоты учения, защитник ис­тинной веры и носитель исконных традиций. Где король, там и религия. Роль епископа как законодателя ограничена тем, что он провозглашает уставные правила, направленные на поддержание в должном порядке церквей в пределах епархии. Его право и, ра­зумеется, долг — лично инспектировать святилища и следить за тем, чтобы все обряды соблюдались в точности. Но лишь король дает разрешение на закладку новых церквей, часовен и алтарей; он единственный, кому дано право освящать храмы, посвящать на служение посредством рукоположения и возводить в священнический сан епископов. Его полномочия простираются на всю епархию, на клир и мирян, равно как и на все вопросы веры и ве­роучения, морального порядка и церковного благочиния. Из-за огромной роли, отведенной королю в религиозной жизни страны, он держит совет архиепископов, которые живут в своей резиден­ции при королевском замке и исполняют обязанности его совет­ников по делам церкви. И хотя в церковной иерархии архиеписко­пы несомненно стоят выше епископов епархий, сами они непо­средственно подчиняются королю. Следовательно, маловероятно, чтобы кто-нибудь из членов совета мог в одиночку возбудить дело против епископа или иного представителя духовенства. Как глава церкви король строго относится к своей роли верховного судьи в вопросах религии Единорога.

Вся суть религии изложена в священной книге — Книге Еди­норога, принадлежащей перу Дворкина. Говорят, что ранние ее варианты были написаны Дворкином в дни его молодости, когда он только начинал править Амбером. Согласно легенде, Единорог надиктовал Дворкину длинные пассажи, которые он и занес в книгу. В первоначальном варианте в Книге должна была быть из­ложена суть противоречия между нигилистическими позициями правителей Хаоса и детерминистской философией Дворкина. Од­нако, вместо того чтобы подробно и последовательно описать причину конфликта, Дворкин воплотил свое учение в форму ме­тафизической диалектики. В результате его учение представляет собой собрание афоризмов и метафорических описаний зарожде­ния и существования Амбера.

Когда Оберон принял бразды правления государством, ему за­хотелось расширить Книгу Единорога, с тем чтобы более обстоя­тельно представить в ней форму и смысл религии. Посовещав­шись со своими советниками, архиепископами и писцами, Обе­рон задумал добавить в учение Дворкина новые главы. Эти новые главы, адресованные последователям религии, приняли вид мно­гословных толкований и пояснений, в которых король указывал Верующим пути к праведной жизни. В этих королевских Посла­ниях особое место отводилось поддержанию порядка в государст­ве, самодисциплине, ценности труда и выдающейся роли короля как духовного вождя.

Религиозное сообщество Королевства Оберону виделось замк­нутым, независимым от внешнего влияния и не связанным ни с одним другим сообществом, которое могло бы нарушить или оск­вернить заповеди, воплощенные в религии Единорога.

Какой бы строжайшей проповедью ни казались Послания Оберона, в них немало песен и мудрых пословиц, навевающих умиротворение, есть в них и весьма красноречивые места, как, например, «Шествие Принцев», которые наполняют душу глубо­ким волнением. Отрывки из Книги Единорога зачитываются во время каждого богослужения, на каждом празднике, при каждом особом событии в жизни людей. Книга Единорога — предмет глу­бокого изучения, большой гордости и огромной силы, укрепляю­щей душу и тело. По сей день она считается источником духовной мысли, и влияние ее ощущается в каждом важном событии, про­исходящем в Амбере.

0

6

ОБРАЗОВАНИЕ

В детстве, примерно с пяти до пятнадцати-шестнадцати лет, практически каждый ребенок в Амбере ходит в школу. И хотя в Амбере нет системы бесплатного государственного образования, в Королевстве много школ, которые различаются по набору изу­чаемых предметов и условиям обучения. Чаще всего школа — это небольшая постройка, в которой с классной комнатой обычно со­седствует жилая квартира, где проживает директор школы с семь­ей. Таким образом, директор школы — он же единственный учи­тель и собственник в одном лице, зарабатывает себе на жизнь, на­брав небольшой класс из двадцати пяти — тридцати ребятишек. Иногда, если у директора хватает денег, он по своему почину арен­дует несколько смежных помещений и нанимает других учителей, которые набирают свои классы, прибавляя богатства директору. Чаще, однако, директор, если ему это по деньгам, просто находит себе компаньона, и они, разделив перегородкой комнату, примы­кающую к квартире директора, обучают учеников вдвоем.

У знати принято нанимать детям домашних учителей, которые часто весьма ускоренно обучают юных недорослей всем основ­ным дисциплинам, поэтому эта стадия обучения обычно заканчи­вается к 11 годам. Затем наследника учат всем тем тонкостям, ко­торые должен знать благородный дворянин, то есть готовят его к жизни молодого господина или благородной дамы. Мальчики или девочки должны не просто разуметь грамоту, но и хорошо разби­раться в истории и философии, уметь решать математические за­дачи. Они обязаны изучить искусство светского этикета своего крута. В учебе юнца благородного происхождения полезное обыч­но сочетается с приятным, а все уроки проходят в уединении усадьбы или дворца.

В большинстве случаев детей из среднего и низшего сословия всему обучает один-единственный учитель, на плечах которого целиком и полностью лежит ответственность за начальное обра­зование учеников. Для начала школяров обучают грамоте и род­ному языку тари. В первые два года учебы важнее всего изучить язык, особенно его грамматику, приобрести умение правильно выражать и записывать на бумаге свои мысли. Постепенно учась читать, дети знакомятся с произведениями классики, многие из которых переведены с языков Теней. В этих литературных источ­никах дети старшего возраста по крупицам находят знания по ми­фологии, истории и географии. В самом деле, пока ученики не за­вершат свое начальное обучение, литература остается для них своего рода «общеобразовательным» предметом. Несмотря на то что в начальной школе в первую очередь изучаются гуманитарные предметы, не забыты и другие дисциплины. От хорошего учителя ждут если не глубины, то хотя бы широты знаний: он должен уметь преподавать такие предметы, как школьная грамматика, история, мифология, математика, физкультура, гигиена, музыка и традиционная религия. Во время учебы ученики получают бога­тые знания но каждому из этих предметов. Лет в двенадцать-три­надцать, постигнув азы школьной науки, ученик изучает языки и культуру Царства Теней. А поскольку к окончанию средней шко­лы ученику нужно хорошо знать три-четыре Тени, он наверняка познакомится с семью-восемью непохожими друг на друга куль­турами и при этом получит знания диалектов и обычаев, которые пригодятся ему в будущей работе.

На последнем году учебы в общеобразовательной школе, в возрасте около четырнадцати лет, подросток должен решить, кем он хочет стать. Учителя подолгу беседуют с учениками и их роди­телями, выясняя, в каких науках он более всего преуспел и к чему у него есть склонность от природы. Сделав выбор, последний год учебы подросток почти полностью посвятит изучению той про­фессии, к которой его влечет. Например, если он изъявил жела­ние стать коммерсантом, в последний школьный год ему придется заплатить за дополнительное обучение, и его ознакомят с форма­ми контрактов, ссудами и другими торгово-финансовыми доку­ментами. Если он предпочел нечто иное, например, медицину, юриспруденцию или богословие, в его последующей подготовке будут выделены конкретные предметы, знание которых позволит овладеть выбранной профессией. Разрешается оставлять общеоб­разовательную школу, поэтому, не доучившись последний год, юноша может уйти в подмастерья, в ученики туда, где есть сво­бодное место, при условии, что торговец или мастеровой согласен взять его в обучение.

Когда к пятнадцати годам молодой человек получает основы образования, перед ним открываются широкие возможности для овладения профессией. Он может остаться в Амбере и стать фер­мером, купцом, ремесленником, слугой в одном из благородных семейств, священнослужителем церкви Единорога или наемным рабочим.

Если ему хотелось бы продолжить образование и сделать карь­еру в медицине, юриспруденции, политике или какой-нибудь из отраслей науки, он может испросить высочайшего разрешения поступить в какой угодно колледж или университет по своему вы­бору, в любой из Теней, где пожелает. И хотя перемещаться в Те­нях усилием воли и воображения могут лишь те, в чьих жилах те­чет королевская кровь, любой из жителей Амбера может продол­жить образование в Царстве Теней, заранее подав прошение ко Двору о приеме в учебное заведение. Как только разрешение бу­дет получено, подателю просьбы, если он королевской крови (а таковых на самом деле куда больше, чем смог бы навскидку на­звать любой из членов монаршего семейства), выдают все необхо­димые документы о приеме в институт и предоставляют удобное жилье без вмешательства в дело тамошних властей. Не только персоне королевской крови, но и любому жителю Амбера будет предоставлен королевский эскорт, который проведет его в нуж­ную Тень и поможет поселиться на новом месте. Обучаясь в од­ной из Теней, принц или принцесса Янтарного Королевства может в любой момент по желанию вернуться домой, для этого нуж­но просто воспользоваться картой с изображением замка в Амбере. На время учебы такой «гость» из Амбсра становится са­мым настоящим гражданином Тени, и одно из условий его пре­бывания там в том и заключается, чтобы он ничем не выдал того, кто он есть на самом деле.

Такое соглашение весьма выгодно для Амбера, так как обычно студенты, получившие образование в одном из медицинских уни­верситетов в дальней Тени, возвращаются в Амбер, чтобы рабо­тать по профессии. Таким образом, Амбер всюду в выигрыше, по­скольку имеет реальную возможность обучить любого своего гра­мотного гражданина на стороне без необходимости создавать в Подлинном Городе собственную систему высшего образования.

ОХРАНА ГРАНИЦ И ПОРЯДКА
    В ГОСУДАРСТВЕ

В многочисленной и разнородной армии Амбера состоит на службе куда меньше наемников, чем можно себе представить. Ко­нечно, в ней немало матерых «солдат удачи», нанявшихся на служ­бу ради собственной выгоды (в надежде поживиться за счет маро­дерства, грабежа городов поверженных Теней), и все-таки армия в основном состоит из молодых призывников и профессиональ­ных военных из числа жителей Королевства.

Перед юношей-выпускником школы, решившим пойти по призыву в армию, открывается одна из прекрасных возможностей показать себя. Именно так сделали карьеру многие выдающиеся военачальники, пройдя в начале ее путь от рядового до офицера. Поскольку миру в Амбере постоянно угрожает вторжение извне, для храбрых и умелых людей военная служба всегда открывает не­мало возможностей возвыситься.

Без сомнения, самый престижный вариант военной службы - поступить в ряды королевских гвардейцев, расквартированных в самом королевском замке. Королевская гвардия — это рога чис­лом до двухсот человек под началом капитана. Раз в месяц чет­верть состава роты сменяется, возвращаясь в регулярную армию, которая патрулирует границы государства и обширные простран­ства между поселениями. Это делается для того, чтобы гвардейцы «не застоялись» и получили лишний шанс для продвижения по службе. Бывалые гвардейцы могут по желанию остаться в замке, особенно если они делом доказали свою пригодность и заслужи­вают такого решения.

Регулярная армия исполняет подчас однообразную задачу, патрулируя границы Королевства. Время от времени, чтобы пре­рвать затянувшуюся скуку и надоевшую муштру, солдатам дают недолгие отпуска, и тогда они едут в ближайший городок поиг­рать в карты, пображничать и погулять с «подружками». Однако, что случается не так уж редко, им приходится по первому приказу бросаться в бой. Солдаты всегда должны быть наготове, ведь именно они должны первыми встретить врага в случае вторжения захватчиков или в пограничной стычке. Регулярная армия де­лится на пехотные дивизии примерно из пяти тысяч человек под командованием генерал-майора, разбросанные по территории Королевства для охраны того или иного района. Кроме того, при каждой дивизии есть еще небольшие силы разведывательной ка­валерии из четырех эскадронов примерно по три десятка всадни­ков в каждом.

К тому же существуют отряды особого назначения, состоящие в основном из наемников и новоприбывших переселенцев из дру­гих Теней, делом доказавших свою верность Королевству, кото­рым поручают обязанности сопровождающих, телохранителей, вооруженных охранников. Из этого особого контингента высоко­поставленные чиновники, знать и послы Амбера в другие коро­левства обычно набирают охрану для себя и своей свиты. Из тех же отрядов выделяют телохранителей для прибывающих в Коро­левство почетных гостей из Теней. Они же в качестве вооружен­ного эскорта обязательно сопровождают миссии высоких санов­ников, как своих, так и иноземцев, перемещающихся под защи­той Амбера во время путешествий из Янтарного Королевства в Царство Теней и из Тени в Тень.

Когда требуется создать временную или постоянную базу па территории другого государства — в Тенях, такой отряд (или большая его часть) сопровождает делегацию Амбера в качестве группы охраны. Отряд помогает в устройстве базы: занимается разбивкой лагеря или строительством жилья, поставляет запасы продовольствия и обеспечивает общую безопасность делегации. Такую группу охраны приставляют к поступающему в универси­тет юному сыну знатного и влиятельного господина. В этом слу­чае контингент остается в Тени на протяжении всего обучения юноши, в течение нескольких лет, в это время члены отряда должны поддерживать его всем необходимым. Особый отряд целиком и полностью отвечает за обеспечение жизни и быта пору­ченной ему персоны и связан клятвой вернуться в Амбер вместе со всеми членами вверенной ему делегации, после того как она выполнит поставленную перед ней задачу.

Помимо королевской гвардии и регулярной армии существует специальная служба, в обязанность которой входит разрешать ис­ключительно внутригосударственные и местные проблемы. Со­трудников этой службы называют «вигилиями», а сама она напо­минает военную полицию. Действуя как спецподразделение, обо­собленное от остальной части вооруженных сил, эта служба подчиняется исключительно своему собственному начальству, а оно отвечает за все непосредственно перед монархом. Общая численность этой службы — около двенадцати тысяч человек, но обычно ее силы рассредоточены по всей территории Королевства. Они распределены по шести крупным провинциям Амбера, при­мерно по две тысячи вооруженных людей на провинцию. В каж­дой провинции ею командует местный начальник — маршал, ко­торый подчиняется непосредственно королю. В пределах провин­ции служба вигилиев делится на более мелкие подразделения — весьма эффективные силы полиции, приписанные к тому или иному округу. На один населенный пункт приходится обычно где-то от сотни до трехсот вигилиев. Не будучи ни специальными уполномоченными по улаживанию конфликтов, ни головореза­ми-наемниками, вигилии обучены умело — спокойно и вежли­во — разбираться с местными жителями. В их компетенцию вхо­дит изыскивать способы разрешения конфликтов мирным путем, не прибегая к физическому насилию. Однако, несмотря на то что во время обучения вигилии проходят почти ту же подготовку, что и дипломатический корпус, отбирают их по физической силе и доблести, проявленной в рукопашном бою. Короче говоря, если нужно, они способны скоро и споро, без лишней суеты подавить небольшой мятеж, где бы он ни возник.

В мирное время армия редко остается в полном боевом соста­ве, поэтому численность солдат и командования королевской гвардии, регулярных войск и вигилиев обычно гораздо Ниже, чем во время войны. При этом армия не испытывает недостатка в мо­лодежи, поскольку немало юношей после окончания школы доб­ровольно идет на службу. Несмотря на скромное жалование, во­инская служба привлекает их как профессия, а также почестями и наградами, вручаемыми перед строем на торжественных парадах, престижем продвижения по службе.

Совсем иное дело — во время войны или иного всеобщего бед­ствии. В случае нападения врага в регулярную армию немедленно призывают всех без исключения здоровых, физически годных к службе мужчин, занятых, с военной точки зрения, работой второ­степенной важности. В менее опасной ситуации в армию забира­ют только молодых мужчин призывного возраста. Чаще всего в лог срочный призыв армию избирательно пополняют за счет средних слоев общества и бедноты, хотя людей благородного про­исхождения также могут призвать служить офицерами. Даже в мирное время «желторотые», не испытанные в боях юные аристо­краты обязаны приобрести опыт воинской службы, только после этого им будет разрешено вступить в право владения и управле­ния поместьями предков.

Срок службы в армии для всех — четыре года, за исключением тех, кого призвали по тревоге в случае крайней опасности для Ко­ролевства — в этом случае призывники остаются в действующей армии до разрешения конфликта. По сложившейся традиции большинство молодых людей проводят на военной службе но меньшей мере два срока, после чего возвращаются к мирной жиз­ни. К началу второго срока молодой человек настолько привыка­ет к военной жизни, что впоследствии неохотно оставляет службу. К почетным наградам и чинам добавляется возросшее жалование, а еще служивые люди ценят в армии дружеские отношения, хоро­ший провиант и надежный кров. У солдата и офицера в военном походе порядок, дисциплина и ощущение поддержки товарищей неразрывно связаны с чувством любви к своей родине. Когда чле­ны королевского семейства посещают военные лагеря, чтобы ос­мотреть войска, тех, кто добровольно поступил на военную служ­бу, переполняет чувство гордости за свою страну. Оно осеняет ровный воинский строй, озаряет лица солдат, когда они марши­руют перед почетными высочайшими гостями.

Браки и семейная жизнь в армии не поощряются, хотя и не за­прещены. Разумеется, тот, кто решил посвятить себя службе в ар­мии, может жениться и создавать семью, однако следует ожидать, что ему придется подолгу не видеться со своими близкими. Разре­шается копить отпуска, особенно для свиданий с семьей, но про­должительность отлучки из армии не может превышать трех не­дель подряд.

Рядовых пехотинцев, кочующих в войске по всему Королевст­ву, редко сопровождают жены или дети, офицеры же и особый ар­мейский состав — все те, кто служит на постоянном месте, обыч­но живут с женами и с детьми в квартирах для семейных.

Как в регулярной армии, так и в королевской гвардии, учение и муштра на плацу изо дня в день идут полным ходом. Некоторое послабление только вигилиям, однако такой порядок службы за­висит от того, как часто маршал наведывается инспектировать войска, а также отличной прихоти местного начальника-офице­ра. Постоянная отработка приемов боя обязательна даже для бы­валых воинов, искушенных в тактике боя и умело владеющих ору­жием, — лишь бы только поддержать в лагере дисциплину и бое­вой дух. Благодаря тренировкам каждый боец должен хорошо уметь плавать, бегать, прыгать и с большой ловкостью выполнять настоящие акробатические трюки, например, выстраивать «чере­паху», когда группа солдат взбирается на головы своим товари­щам, чтобы штурмовать высокую стену. Время от времени воинам приходится совершать учебные марш-броски, проделывая самое меньшее миль двадцать и неся на себе оружие, котелок, полбуше­ля зерна, колья (для разметки окопов), лопату, топор, веревку и другие инструменты — все вместе весом шестьдесят фунтов.

В мирное время регулярная армия участвует во многих граж­данских работах на благо процветания Королевства. Солдат не­редко привлекают к постройке и ремонту обширной сети дорог, ведущих из Подлинного Города к пограничным районам Амбера. Трудятся они и у печей для обжига глины, делая кирпичи для строительства оборонительных сооружений вокруг военных лаге­рей, жилья для гостей Королевства и недавно прибывших новых поселенцев. Их могут послать на строительство новых храмов, гарнизонных баз или даже стадионов. Несмотря на суровость ар­мейской дисциплины и беспрерывный труд, работа на благо об­щества и воинские учения помогают привить солдатам самоува­жение и пробудить у них инициативу, эти самые качества обычно вселяют доблесть в сердца и умы воинов.

Солдатский харч в армии крайне однообразен: огромные краюхи хлеба из грубой муки привычно чередуются с пшеничной кашей. Иногда дают еще сало, овощи и совсем редко — курятину. Пища старших офицеров-пехотинцев и роты Королевской гвар­дии куда разнообразнее, ну а королевские гвардейцы вообще по­лучают удовольствие от еды. Кроме обычного питья: молока и воды, большинство воинов взбадривается кое-чем покрепче — нескончаемыми запасами «Мочи Бейли», которой в армии хоть отбавляй. Прежде чем раздать солдатам по небольшому бочонку «Мочи Бейли», вышестоящие офицеры обычно разбавляют вино, отливая себе немного неразбавленного. Потому-то потасовки и мелкие пьяные стычки между солдатами хотя и случаются, но весьма нечасто.

Кроме огромного арсенала в королевском замке под надежной охраной, есть еще несколько столь же тщательно охраняемых не­больших складов оружия в укрепленных военных лагерях. Склады эти — капитальные массивные постройки, отлично охраняемые. Местонахождение их держится в секрете от гражданского населе­ния. Тяжелое вооружение в бою не применяется, и обращаться с ним бойцы не привыкли, поэтому в полевых арсеналах нет круп­ных боевых машин, к примеру, катапульт. Однако действующая армия оснащена всевозможным легким оружием: арбалетами, пи­ками, алебардами, боевыми топорами, дротиками, большими, в рост человека, луками, короткими мечами и палашами, а также кинжалами разнообразных размеров. В арсенале королевского замка помимо всего этого хранится несколько десятков ружей из двадцатого века Земли со специальными пулями. Их пускают в ход очень редко.

Воин Амбера — грозный противник в бою. Постоянно трени­руясь владеть мечом и дротиком, он столь же искусен и в обороне. Он привычен к суровым переходам, умеет штурмовать препятст­вия и драться в прочной защитной броне: в тяжелой чешуйчатой кирасе из стальных пластинок и литом медном шлеме. Шлем с накладками для защиты бровей и щек так тяжел, что во время по­ходов разрешается нести его на ремне на груди.

Разумеется, главное орудие обороны пехотинца — это его щит. Обычно щит представляет собой прямоугольник из цельного кус­ка кожи размером четыре на два фута и полфута толщиной, око­ванный железом, с рукоятью, за которую его можно держать в ле­вой руке. Обученный пехотинец знает, как прикрываться щитом и, используя мощь утяжеленного металлом центра, ловко нано­сить им удары от плеча. Вряд ли найдется оружие, способное про­бить шит, а с кирасой и шлемом воины Амбера настолько хорошо защищены от атак врага, что, пожалуй, практически неуязвимы перед нападением сил, равных им числом.

Идя в бой, воины Амбера обычно не выстраиваются плотной фалангой, когда приходится шагать, плотно прижавшись к плечу плечом, к щиту щитом, выставив вперед длинные копья. Такой порядок хорош в чистом поле, когда враг впереди, перед тобой, но весьма опасен в случае удара с флангов или в тыл, поскольку вои­ны не сумеют быстро перестроиться.

На учениях солдата учат держаться на расстоянии пяти шагов от товарищей справа и слева, чтобы он имел возможность свобод­но размахивать щитом и мечом. При этом способе авангард пехо­тинцев способен быстро нарушить боевое построение соперника и посеять панику в рядах почти любого врага. В отличие от закос­нелого наемника, которого только и интересует, как бы награбить побольше чужого добра да потуже набить карман, опытный сол­дат с хорошей выучкой душой срастается с армией. Он предан своей службе, готов постоять за свою честь и честь товарищей по оружию. Он не просто верит, а на деле обрел уверенность в своем собственном мастерстве владения оружием; он отточил природ­ную сметливость, сознавая, как важен ум для тактических манев­ров. Он спокоен перед лицом опасности, поскольку прекрасно подготовлен физически и готов к любым неожиданностям. С са­мыми непредвиденными обстоятельствами, порой невероятны­ми, не раз приходилось сталкиваться солдату Амбера. Солдаты ре­гулярной армии должны уметь разбираться с просочившимися в Амбер из других Теней «необычными предметами». Порой с эти­ми «штуковинами» приходится обращаться деликатно, чтобы не создать политический инцидент с далеко идущими последствия­ми. Когда однажды в строго охраняемый войсками район Амбера откуда ни возьмись свалилась детская погремушка-зверушка (жи­вая и ручная!) и начала с необычайной скоростью поедать траву, цветы и прочую растительность, дежурившие в тот момент солда­ты сделали все, что могли, дабы ее остановить. Ситуация еще бо­лее осложнилась, когда за игрушкой тем же путем в Амбер припо­жаловало дитя с нянькой. К счастью, солдаты оказались доками в дипломатии и без помощи офицеров сумели усмирить прожорли­вую погремушку, уняли рыдающего ребенка и успокоили разо­шедшуюся няньку. Узнав от нее, что мальчуган — сын и наслед­ник принца из соседней Тени, солдаты без шума связались с Лор­дом Джулианом, не побеспокоив больше никого из начальства или членов королевского семейства. Джулиан отправил заблудив­шуюся троицу обратно в родную Тень. Лишь годы спустя о подви­ге солдат стало известно королю Рэндому, который похвалил их за проявленные осмотрительность и благоразумие.

Вся история Амбера полна подобными образцами умелых и решительных действий личного состава. Величайшие из извест­ных нам примеров, которые могли бы вдохновить юношу, всту­пающего в армейскую жизнь, — это не легенды о массовом героизме на поле брани, а рассказы тех, кто, действуя разумно, в одиночку, самостоятельно нашел выход из положения в решительный момент в одной из дальних Теней. Так, например, новобранец по имени Фендж Кобу, откомандированный в составе отряда охраны в Бегму, спас от неприятностей Гендона, дворецкого короля Оберона. Отряд охраны, в котором служил Кобу, доставил в столицу Бегманского королевства часть дипломатического корпуса под началом Гендона на официальный обед в честь только что назна­ченной послом Бегмы Ферлы Квист. Оберон, который должен был прибыть на обед позже, велел дворецкому украсить зал к приему бегманского короля и рассадить гостей, тот кинулся ис­полнять.

Пока Гендон с кучкой помощников занимались официальны­ми приготовлениями, Кобу и остальные охранники пообщались со слугами бегманского Двора. По чистой случайности Кобу уз­нал от горничной-бегманки об интрижке между главным помощ­ником Ферлы Квист и дочерью великого герцога, который взял на себя роль радушного хозяина. То есть того самого герцога, в замке которого все они остановились, и где должен был состояться обед. Ни герцог, ни новый посол об интрижке не ведали. Накануне но­чью слуги невольно подслушали бурную ссору помощника посла с герцогской дочкой — так внезапно и постыдно окончился их ро­ман.

Поначалу слегка подивившись сплетне, Кобу вскоре забыл о ней. Однако же перед самым банкетом сержант отряда охраны по­слал его на лестничную площадку ко входу в обеденный зал, где Кобу должны были дать задание помочь расставить на столе у приборов карточки с именами гостей.

Предоставленный сам себе, Кобу с достоинством вышагивал взад-вперед по площадке, словно часовой на часах. Пока солдат шагал туда и обратно мимо накрытого стола с той стороны, что была ближе ко входу, на глаза ему не раз попадались карточки с именами гостей. Из чистого любопытства он подошел ближе к столу, чтобы прочесть имена важных гостей. Заметив на одной из них имя помощника Ферлы Квист, Кобу замер. Отыскав глазами карточку дочери герцога, он тотчас понял огромную ошибку Ген­дона, который усадил помощника посла слева от девушки. Как знать, может быть, обошлось бы и без скандала, но Кобу понял: чтобы исключить даже самую малую его возможность, нужно дей­ствовать быстро и без посторонней помощи.

Спешно отведя в угол слугу, завершавшего последние приго­товления к обеду, Кобу вытряс из него горсть карточек и то, чем на них пишут бегманцы. Изо всех сил стараясь копировать чужой почерк, он «перетасовал» гостей, нарушив порядок, на установле­ние которого у Гендона ушел не один час. Минут через двадцать стали появляться первые гости. В тот вечер обошлось без неожи­данностей, а Гендон так никого и не спросил о причинах переме­щений. Словно бы вовсе не заметил. Хотя эта история так и не по­лучила официальной огласки, мне по секрету рассказала ее гор­ничная, та самая, которая когда-то пошепталась в замке герцога с рядовым Кобу.

Подобными историями в Амбере никого не удивишь. Ведь большинство граждан, решивших делом послужить Короне, от­личает глубокая верность ей и личная изобретательность.

0

7

ТОРГОВЛЯ (ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ)

Система торговли в Амбере обширна и устроена достаточно сложно. Торговля между Тенями и Амбером так или иначе зави­сит от долевого участия в ней королевского семейства. Именно расширение деловых интересов принцев и принцесс и привело к постепенному усложнению торговых связей Королевства,

Золотой Круг государств, связанных торговым соглашением с Амбером. сложился сам по себе, по мере того как члены коро­левской семьи стали доверять заключать торговые сделки своим вельможам, которые в свою очередь поручали советникам нала­живать контакты с коммерсантами из других государств, часть из которых находилась в Царстве Теней. Эти договоренности все бо­лее и более расширялись, так что, в конце концов, возникла мощ­ная система торговли.

Пока Дворкин вставится королем, торговля с другими страна­ми уже велась полным ходом, а когда Королевством стал править Оберон, торговые связи с их многочисленными тонкостями еще более усложнились. И если при Дворкине дворянское сословие жило в основном за счет накопленного богатства и королевских милостей, то между первыми поселенцами-крестьянами шла ме­новая торговля. Уже в те давние времена дворяне через посредни­ков начали привлекать в Королевство колонистов, суля пожало­вать особые привилегии в обмен за осушение болот, расчистку леса, строительство зданий и мостов и освоение земель. Из мно­жества поселенцев, приглашенных в Амбер на жительство, воз­ник новый класс людей: ни фермеры, ни рабочие — они были заинтересованы только в «деле», в торговле разнообразным това­ром. Закупив в той или иной местности только что произведенную продукцию ремесленников по низкой цене, они перепродавали ее втридорога, имея с этого немалые барыши. Почти сразу эти мно­гочисленные мелкие торговцы поняли преимущество расшире­ния торговли с другими землями, путь для которой открывался через морские порты Амбера. Те из них, кто имел связи среди зна­ти, смогли ухватить себе лучшее место в городе — в районе порта, а затем наладить по морю торговлю с окраинами Амбера.

Один особенно предприимчивый молодой купец, Сарбит Д'арв, некогда прибывший в Амбер из тени Бегма. завел дружбу с молодым принцем Обероном. Заручившись дружбой, Д'арв уго­ворил Оберона заключить первое торговое соглашение с Тенью, то бишь со своей родной Бегмой. При финансовой поддержке Оберона Д'арв вместе с бегманскими купцами проложил первый торговый путь по морю между Амбером и Царством Теней.

Расширить торговлю с Царством Теней, особенно в те старо­давние времена, было возможно, только если ты был в милости у короля. Ведь, в конце концов, между Амбером и Тенями без коро­левских карт и связи-то не было, не говоря уже о перемещении с товаром. Для простых жителей Королевства Амбер был замкну­тым миром, а Тень, в которой они жили прежде, оставалась не бо­лее чем смутным воспоминанием о прошлом. И хотя необходи­мость рано или поздно все равно заставила бы королевское се­мейство установить связи с Тенями и открыть торговлю, именно по инициативе купечества и благодаря предприимчивости купе­чества это произошло так быстро.

Купцы были людьми пришлыми (хотя коренное население Амбера быстро росло за счет потомков от браков между членами королевской семьи и других представителей местной знати), обыч­но выходцами из ближайших Теней, что открывало им легкий доступ в Амбер. Итак, именно с этими Тенями быстрее всего и от­крывалась торговля, в то время как в дальних Тенях пока еще не ведали о подобном пути обмена товарами. Как следствие свобод­ной торговли с ближайшими Тенями возник Торговый договор королевств Золотого Круга. А поскольку купцам приходилось все чаще путешествовать с товаром — в крытых конных повозках или на торговых судах, — постепенно отпала необходимость брать с собой принца крови. Купцы и мореходы так хорошо изучили точ­ное местонахождение путей, проложенных в Царство Теней и об­ратно, что подобные путешествия стали для них привычным делом. В то же время для сопровождения торговых караванов обычно отряжались особые отряды регулярной армии, которые должны были следить за тем, чтобы купцы строю придерживалась прото­ренной дороги.

Если бы какой-нибудь пройдоха-капитан надумал исключи­тельно ради собственной выгоды изыскать новый путь в Тень, ле­жащую за пределами Золотого Крута, это было бы отнюдь не в ин­тересах Амбера. Члены королевского семейства не потерпели бы пиратства и грабежа, особенно если им не предлагали войти в долю.

Многие века натуральный обмен товарами оставался главной формой меновой торговли. Амберские кованые и другие ремеслен­ные изделия, лес, сельскохозяйственные продукты, вино и един­ственная в своем роде тканая одежда хорошо шли в обмен на та­кие необходимые заморские товары, как пряности, зерно, шерсть, хлопок, шелк, воск, сахар, кофе, некоторые овощи и фрукты. С развитием торговли, когда рынок насытился от несметного изо­билия товаров, жители Амбера перешли к более удобной форме обмена: пустили в оборот золотые и серебряные деньги. Вначале амберские купцы клали полученное за товар золото в кубышку. Возникали свои сложности, так как деньги, имевшие хождение в одной Тени, не принимали в другой. К тому же большинство мо­нет представляло собой немалую художественную ценность, по­этому купцы и другие граждане Королевства, получив деньги на руки, просто хранили их в частных коллекциях. Несмотря на та­кие «огрехи» в обращении денег, не только простым гражданам Королевства, но и самому королю постепенно стала очевидной необходимость введения единой формы валюты.

Дворкин во время своего правления решил для начала узнать, какие деньги в ходу в самых отдаленных Тенях, Проникнув в Тень, он осторожно отбирал для себя образцы золотых и серебря­ных монет различных государств. Особенно приглянулись ему древнегреческие серебряные монеты из Тени Земля. Разыскав в Подлинном Городе небольшую мастерскую серебряных дел мас­теров, он повелел им отлить монеты по образцу древнегреческих, того же достоинства, только с изображениями членов королев­ского семейства и Единорога. Таким образом, основной денеж­ной единицей Амбера стала драхма. Более крупные монеты были кратны ей по достоинству: декадрахма (х 10), тетрадрахма (х 4) и дидрахма (х 2). Более мелкие монеты возникли на основе древне­греческого обола достоинством в одну шестую часть драхмы. По мимо него в ходу были триобол (три обола, или полдрахмы), диобол (два обола), тригемиобол (полтора обола) и гемиобол (пол­обола). Ввел Дворкин и статер — монету по достоинству и размеру немного крупнее драхмы, сначала ее чеканили из серебра, затем из золота. Создавая золотые деньги, Дворкин последовал примеру древних македонян эпохи Александра Великого, у которых главной денежной единицей также был статер. Амберские драхма и статер стали основной валютой в торговле с королевствами Золо­того Круга не только потому, что в Тенях признавали лишь под­линную ценность золота и серебра, но и благодаря искусству че­канки. В отличие от своих греческих прототипов, амберские мо­неты были единообразны по размеру, форме и рисунку.

Тем не менее использование денег повлекло за собой свои сложности и уже не сводилось к простому торгу между купцами, самочинно назначавшими цену покупаемому и продаваемому то­вару. Для решения этой проблемы были созданы два учреждения: банк и купеческая гильдия. Замена монетизацией натурального хозяйства, с его товарообменными сделками, означала необходи­мость быстрого перетока капитала и валютного обмена между странами. Несмотря на реальную ценность амберской драхмы, некоторые Тени настаивали на том, чтобы сделки заключались только в монетах их родного королевства. Другие Тени соглаша­лись вести торговлю лишь на собственные бумажные деньги. А поскольку Амбер не признавал бумажные деньги в качестве полноценного денежного эквивалента определенного количества драгоценных металлов, подобные сложности могли сильно за­труднить торговлю. А потому в провинциях Амбера сложилась банковская система, и управляющие банками занимались исклю­чительно поддержанием запасов металлических и бумажных де­нег как во всех Тенях в пределах Золотого Круга, так и в тех не­многих Тенях, которые пока еще не вошли в этот Договор. При­знав несомненные преимущества монетизации, граждане Амбера все чаще стали пользоваться услугами банков для хранения своих личных сбережений и проведения сделок.

Проблемы с единой валютой и курсом обмена частично по­способствовали возникновению купеческой гильдии, необходи­мость в создании которой назрела уже давно. С объединением купцов в товарищества, призванные защитить их интересы и объ­единить ресурсы, в моду вошли уличные ярмарки, на которые съезжались торговцы из многочисленных Теней и местные жите­ли: купцы — показать свой товар лицом и получить прибыль за счет большого наплыва покупателей, горожане — попробовать ог­ромное множество диковинок, которые раньше они так никогда бы и не увидели. Гильдия, как водится, прежде всего пеклась о за­щите торговых интересов купечества, но в то же время успешно укрепляла государственный строй в Королевстве, доставляя ос­новные продукты и товары простым людям.

С ростом промышленности и денежных отношений быстро развивалась и связь. Задолго до появления печатных листовок, в которых жителям сообщалось об открытии ярмарки, купцы, знат­ные люди и простые горожане испытывали потребность узнать, что нового происходит в разных Тенях, особенно в тех, где они родились. А поскольку возник спрос, благодаря оборотистым лю­дям со средствами появилось и предложение: были сконструиро­ваны печатные станки и начали выходить первые газеты. И хотя амберские «первопечатники» создали достаточно мощные и про­изводительные печатные станки, работали на них вручную, а по­сему свежие новости доходили до людей гораздо медленнее, чем хотелось бы. Ежедневных газет не было, они выходили раз в неде­лю, а материалы для них поступали из многих источников и мно­гочисленных Теней. Когда газетное производство крепко укоре­нилось в Амбере, корреспондентов газет стали посылать в Тени Золотого Круга. Их сопровождали члены особых отрядов охраны, которые выполняли работу курьеров, доставляя материалы в ре­дакцию, в Амбер и обратно — верхом, на корабле или пешком — хорошо известными им путями. Корреспонденты со связями в верхах, обычно это были молодые амбициозные люди из семей, занимающих высокое положение в обществе, могли связаться с членами королевского семейства и передать особо важные ново­сти через карту. Как только важные новости из Теней стали «това­ром первой необходимости», связь через карту с редакцией газеты стала не столь уж редким событием, как можно было бы себе представить. При полном отсутствии видов связи, основанных на применении электричества, рядовые граждане Королевства впол­не могли полагаться на редакцию газеты не только как на службу новостей, но и как на систему почтовой доставки, поставлявшую им всю необходимую информацию. Работой этих абсолютно на­дежных средств связи ведали люди, которые отлично знали свое дело. Они пользовались высоким авторитетом и справедливо гор­дились своими достижениями.

Основой промышленности и торговли всего Королевства Ам­бер были частные или семейные предприятия. Лавочка, где торговля с покупателем ведется за наличные и без посредника, оста­валась опорой общества. Владельцы магазинов в столице, в город­ках и поселках обеспечивали работой множество людей, у каждого из которых была своя задача. Благодаря этому выросло уважение к самому понятию «труд», вытеснив из него оттенок унижения, присущий принудительному труду в Тенях. По достоинству стали цениться те многочисленные специальности, которые способст­вовали преумножению богатства Подлинного Города. Жители Амбера гордятся тем, что именно взаимосвязь между людьми, зани­мающими различное общественное положение, сыграло видную роль в процветании экономики Королевства. Различные слои об­щества и в самом деле плодотворно взаимодействуют между со­бой: дворяне привлекают в Королевство купцов, предлагая им благоприятные условия для торговли и безопасные пути к рынкам и обратно, купцы дают возможность лавочникам покупать у них товар по умеренным ценам и продавать затем себе не в убыток, а лавочники в свой черед дают работу квалифицированным и не­квалифицированным работникам на различных рабочих местах, сосредоточенных вокруг рядов лавочек в деревнях и небольших городках.

Поскольку центр любого города и есть скопление рядов таких лавочек, прочий ремесленный люд — искусные мастера — тоже обычно «льнут» к нему, выставляя на продажу свои самые разно­образные изделия. Есть среди них музыканты и художники, ста­рающиеся заработать себе на хлеб, привлекая внимание покупа­телей, которые в иной обстановке вряд ли отвлеклись бы от более важных дел. Успех подобных художественных мероприятий при­вел к заметному развитию культуры, ведь публика жаждала раз­влечений с незапамятных дней, когда какой-нибудь странствую­щий певец бродил по уличной ярмарке, покачивая перед прохо­жими перевернутой шляпой.

В результате расцвета производства и культуры в городах и де­ревнях Амбера, жители его не испытывали имперского зуда и не стремились завоевывать чужие земли. Возможность торговли с другими государствами Царства Теней позволила населению Ян­тарного Королевства отведать роскоши и жить в удовольствие. Однако большинство жителей Королевства обычно умеряло свои аппетиты и здраво воздерживалось от излишеств в огромном мире вещей. Просвещенному жителю было очевидно, что финансовая политика Амбера должна приносить доход государству, посколь­ку процветание Янтарного Королевства всегда отражалось на экономике в Тенях. Легко представить, что случилось бы, разразись вдруг в Подлинном Городе экономический кризис: быстрое ска­тывание в бездну варварства и невежества в центре Вселенной оз­начало бы конец благ цивилизации на всем ее протяжении до са­мых границ.

ИСТОРИЯ И МИФОЛОГИЯ

Чем глубже в Тени, тем теснее мифы сплетаются с реальной историей. Жаркие споры кипят вокруг противоречия между «ис­тиной», как представляет ее религия, и как определяет наука. Оба противоположных лагеря в какой-нибудь дальней Тени почти на­верняка скептически отнеслись бы к любому, кто попытался бы отстаивать правильное представление о ней с точки зрения жите­ля Амбера.

Научные и религиозные сообщества многих Теней в какой-то степени намеренно скрывают известные факты за завесой тайны. Они предпочитают поддерживать мнение о том, что в мире есть неизведанное, которому они пока еще не могут найти объясне­ние. Им доставляет удовольствие верить в существование сил выс­шего порядка, могущество которых сильнее их скудных силенок и которые они порой не в состоянии обуздать.

Если бы люди из Тени могли обладать знанием, которым вла­деют жители Янтарного Королевства, они бы обнаружили, что их взгляд на историю человеческой цивилизации искажен по причи­не крайней узости их мышления. Прежде всего им пришлось бы смириться с одним тривиальным фактом: все мифы, все религии, все исторические находки в любом уголке их планеты имеют об­щие элементы, что отнюдь не просто совпадение. Эти общие эле­менты дошли до нас в искаженном и измененном виде, поскольку летописец, которому, как и всякому человеку, свойственно оши­баться, мог записать их с неточностями, хотя бывало и так, что последующие поколения намеренно «вымарывали» подробности из зафиксированного в летописи события. Даже установленные наукой факты страдают необъективностью, так как естественная ограниченность, замкнутость мира, где живут ученые, единствен­ного из известных им миров, уже сама по себе создает искажения. Добывать научные факты в таких условиях — все равно что кор­петь над разрозненными кусочками мозаики-головоломки, кото­рые нужно собрать воедино, не видя перед собой целостной кар­тины, которой они соответствуют.

Появление человека и развитие отдельных цивилизаций до возникновения письменности в Тени Земля происходило как раз тогда, когда Дворкин с помощью Единорога заканчивал создание Огненного Пути. Самое главное, что необходимо уяснить: пока не был завершен Путь, человечества в Тенях не было вовсе. Проще говоря, не существовало ничего из доисторического прошлого, пока образ человека не воплотился в бесплодном камне и не об­рел четких очертаний Пути.

Для любого, кто родился не в Амбере, такое представление почти непостижимо. Ведь, в конце концов, наукой доказано, что горные породы существовали миллионы лет назад, а возраст най­денных отпечатков и окаменелых остатков различных организ­мов показывает, что они жили задолго до появления человека. И снова принять объяснение этого факта не так-то просто. Оно предполагает существование некого разрыва во времени. Пред­ставьте себе время — начиная с эры Хаоса, до того как Дворкин оставил его пределы, чтобы обрести Вселенную, — в виде огром­ных песочных часов, песок в которых медленно сыплется сверху вниз. Струйка песка — это все сущее, жизнь. Те же песчинки, ко­торые уже ссыпались на дно, — потенциальные возможности, мгновения будущего. В тот миг, когда Дворкин создавал Вселен­ную, песочные часы накренились, и тонкая перемычка в середине хотя и приняла наклонное положение, но не разбилась. Затем этот образ опрокинувшихся и лежащих на боку песочных часов отразился вовне, стал частью любого из возможных царств во Вселенной. Каждое из них хотя и представляло собой особый мир, но по-прежнему было неразрывно связано с изначальными песочными часами. С точки зрения жителей той или иной Тени песок в песочных часах, в верхней их части — это собственное уникальное прошлое их Тени, а будущее — в том, что некогда было их нижней частью. Их настоящее представляется вялой струйкой песка в перемычке, через которую продолжают сыпаться песчин­ки, хотя и гораздо медленнее. Таким образом, любой из миров имеет свое долгое доисторическое прошлое в бывшей верхней части песочных часов, которое можно исследовать — правда, весь­ма приблизительно, — что заставляет его жителей верить, будто до появления населяющих их мир разумных существ существовала огромная доисторическая эпоха.

Эта аналогия годится для того, чтобы показать, как по-разному течет время в Тенях и в Амбере. Ход истории Амбера уходит в глу­бину многих тысячелетий, гораздо дальше, чем, например, история человечества в Тени Земля. Это есть следствие разрыва во времени: фактически невозможно сопоставить временные рамки, соответствующие течению времени в Амбере, с любой из Теней. Временные потоки продолжают расходиться, а потому не подда­ются никакому научному сравнению.

Тени бесконечны, потому что Амбер продолжает отбрасывать их. создавая по своему подобию — как новые потенциальные воз­можности. И любая возможность так или иначе где-то существуем в виде отражения реальности. Следовательно, любой параллель­ный мир несет в себе отражение Дворкина, Оберона, его детей и детей их детей. Они двигаются, говорят и действуют, бесконеч­но копируя своих подлинных «двойников». Это одна из причин многочисленных мифов, передаваемых рассказчиками из поколе­ния в поколение, сначала изустно, а затем и в летописях. И исто­рии эти становятся все более запутанными, поскольку подлинным членам королевского семейства дано странствовать через Тени. Поэтому принц крови, вернее, его отражение, может стать леген­дарным героем подвигов, совершенных его двойником во время путешествия по Тени.

Чтобы лучше пояснить на примере то, как сложно перепле­лись история и легенда, нужно всего лишь проследить странствия молодого Оберона в Тень Земля. Летописцы того времени всякий раз скрупулезно записывали все его рассказы, привезенные из пу­тешествий. К примеру, в юности, в одном из самых ранних стран­ствований, Оберон выдавал себя за молодого царя Месопотамии Гильгамеша.

Своей недюжинной силой и невероятной способностью быст­ро излечиваться от ран Оберон заслужил вечную славу молодому царю, который, возможно, был, а может быть, и не был его отра­жением. Современники, поощряемые тщеславным Гильгамешем, сильно преувеличили то, свидетелями чего они на самом деле были. В жестокой битве против врагов, армии города-государства Киша, Оберон был смертельно ранен. Когда его отвезли в цар­ский дворец в Эрек, где жил Гильгамеш, за ним ухаживали слуги Гильгамеша. В то время как весь город оплакивал умирающего Гильгамеша, его домашние, включая слуг, держали в тайне, что ранен вовсе не царь, а чужестранец, который в данный момент ле­жит при смерти. Спустя несколько месяцев, пока слуги и домо­чадцы ухаживали за ним, Оберон полностью восстановил силы, и раны его почти зажили. В одеждах Гильгамеша он приветство­вал народ с балкона его дворца. Он прожил в Эреке еще семь лет, принося славу Гильгамешу и городу. Исторические источники, сохранившиеся в той Тени, рассказывают о Гильгамеше как о правителе шумерского города-государства Эрека. Однако со вре­менем его подвиги были сильно преувеличены и перевраны. В той же Тени не сохранилось никаких письменных свидетельств о мо­лодом иноземце, отличавшемся удивительной силой и явившемся из какого-то другого мира.

Но это еще цветочки, куда больше набедокурили в других Те­нях во время своих странствий отпрыски Оберона: тут война, там мятеж, убийство знатной персоны в одной Тени, похищение дамы в другой. Вам, должно быть, понятно, почему сам король Амбера не мог покарать ссылкой ни одного негодника королевской крови. Однако многие из его незаконных отпрысков избежали куда худ­шего наказания, добровольно удалившись в изгнание в дальние Тени. Надо сказать, что это только усугубляло конфликты в дру­гих королевствах, что порой пагубно отражалось на положении дел в самом Амбере.

Помимо подобных бурных странствий история Янтарного Ко­ролевства полна раздоров и войн, как внутренних, так и с Тенями, с которыми торгует Амбер. В конце правления короля Дворкина в Амбере произошло восстание купечества против дворян, которое тянулось более пятнадцати лет. Это, по-видимому, привело к вол­не мятежей по всем Теням, продлившихся вдвое, а то и втрое дольше. Недавние пограничные сражения войск Амбера с разбой­никами из Тени Кашфа, отразившись на многочисленных Тенях, вылились там в стычки с соседними королевствами.

Борьба и войны — это естественная и неотъемлемая часть ис­тории, которая всегда обрастает мифами. Тому, кто не жил в Под­линном Городе, не понять, что Амбер есть центр всей истории, а его приверженцы сложили о нем прекрасные мифы — величест­венные литературные памятники всех миров и народов. Научные исследования говорят, что древний человек впервые завладел ог­нем, когда тот зажегся о: молнии или вырвался из недр проснув­шегося вулкана, в то время когда он еще не знал, как разжечь его своими руками. В Древней Греции возник миф, будто героиче­ский Прометей похитил огонь у ботов, чтобы подарить его людям. И вот теперь мы, живущие в Амбере, просим тех, кто внял этим словам, разнести полученное знание по своим мирам. Ведь для посвященных это знание и есть тот самый прометеев огонь.

0

8

АПРЕЛЬ, 30 - ПОКУШЕНИЕ НА МЕРЛИНА

Давние попытки убить Мерлина, Принца Хаоса, в годы, когда он жил в Сан-Франциско в Тени Земля.

Первые покушения на свою жизнь Мерлин посчитал просто опасными случайностями, но скоро понял, что события, ежегод­но происходящие 30 апреля, — не простые совпадения. Придя к заключению, что это попытки устранить его, Мерлин приписал их некоему неизвестному.

Попытки убийства происходили из года в год, в течение вось­ми лет в один и тот же день. Первая из них была предпринята по­гожим весенним днем, когда Мерлин шел по тротуару вдоль ули­цы. По проезжей части на большой скорости к нему приближался грузовик. Как раз из-за скорости Мерлин и обратил на него вни­мание, что, возможно, и помогло ему уцелеть. Грузовик резко свернул на тротуар в нескольких футах от Мерлина и чуть не раз­мазал его по кирпичной стене. Мерлин мельком успел взглянуть на лицо шофера — оно не выражало ровно ничего, словно тот был под гипнозом, накачался наркотиками или потерял рассудок. Только в самый последний момент, уже у самой стены, Мерлину удалось отскочить и откатиться в сторону. Прежде чем что-либо увидеть, он услышал позади страшный грохот. Когда он обернулся и посмотрел назад, то увидел грузовик под обломками кирпича, передняя часть его, ушедшая наполовину в стену дома, была вдре­безги разбита. Смешавшись с толпой зевак. Мерлин, словно он был обычным свидетелем аварии, дождался приезда «Скорой». Водителя, который был без сознания, доставили в больницу. Поз­же Мерлин позвонил туда и узнал, что он умер, так и не придя в себя.

Затем была попытка уличного ограбления: «Однако через год, когда я поздним вечером возвращался от под­руги, на меня напали трое каких-то типов — один с ножом, а двое других с водопроводными трубами; они даже не потрудились потре­бовать у меня бумажник.

Я оставил всех троих валяться на тротуаре у входа в магазин пластинок, а сам направился домой, размышляя о причинах нападе­ния. Лишь на следующий день я сообразил, что после эпизода с грузови­ком прошел ровно год. Но даже тогда посчитал это случайным сов­падением» (КС).

Позже Мерлин вспоминал, как, уходя от магазина грампластинок, он оглянулся и увидел мельком человека, следившего за ним из темноты. Поняв, что его заметили, человек скользнул в темный дверной проем дома напротив. Если бы Мерлин решил вернуться, а незнакомец оказался бы всего лишь случайным про­хожим, он мог бы стать свидетелем, способным описать Мерлина полиции. И, мысленно махнув на него рукой, Мерлин зашагал дальше.

В третий раз еще через год произошла история с присланной по почте бомбой. Вот как рассказал ее сам Мерлин:

«Я вынул корреспонденцию из почтового ящика и отнес ее наверх в свою квартиру. Там было два счета, несколько рекламных писем и пухлая бандероль без обратного адреса.

Я запер за собой дверь, сунул ключи в карман, швырнул кейс на стул и собирался сесть на диван, когда в кухне зазвонил телефон.

Бросив почту на кофейный столик, я пошел на кухню. И тут у меня за спиной рванул взрыв. Я машинально нырнул вперед, ударив­шись головой о ножку кухонного стола, и в общем-то не пострадал. Тем временем телефон смолк» (КА).

В следующем году утром 30 апреля Мерлин проснулся в своей квартире с головной болью и дурными предчувствиями. Разбудил его звонок, телефонный звонок — противный и надоедливый. Мерлин поднялся, распахнул окна и направился на кухню — ока­залось, что все газовые горелки на плите открыты, но никто не потрудился их разжечь. Год спустя перед рассветом ему тоже по­звонили. Проснувшись, он обнаружил, что квартира, куда он пе­реехал, полна дыма — начался пожар. Огонь он потушил одеялом. В квартире был полный бедлам, но Мерлин и на этот раз пережил 30 апреля.

На седьмой год в тот же день в Мерлина стреляли из окна третьего этажа дома на противоположной стороне улицы. Мерлин быстро шел по улице, почти забыв об опасности, как вдруг про­гремели два выстрела, и на него посыпались обломки кирпича здания, мимо которого он проходил. Развернувшись в направле­нии выстрелов, Мерлин услышал глухой стук и звон разбитого стекла. Одно окно на третьем этаже старого жилого дома было распахнуто настежь. Мерлин поспешил туда, взбежал по лестнице на третий этаж, нашел нужную квартиру, повернул ручку и толк­нул. Дверь была не заперта. Квартира оказалась пуста, в ней никто не жил. В углу у открытого окна лежало сломанное ружье. Оглядев разбитый приклад, Мерлин понял, что его с силой швырнули о пол. Потом он заметил на полу кровь. На пожарной лестнице также обнаружилось несколько капель крови. Казалось, стрелявшего спугнул кто-то еще, вот почему больше выстрелов не последовало. Последняя, восьмая попытка покушения оказалась самой за­гадочной и мрачной из всех предыдущих. События того 30 апреля пролили совершенно иной свет на проблемы, с которыми столк­нулся Мерлин. Казалось непонятным, действительно ли очеред­ное покушение предпринял все тот же человек, который до этого играл с его жизнью. Тогда, 30 апреля, на Мерлина набросилась ог­ромная собакоподобная тварь из другой Тени. В тот день, получив записку с предупреждением об опасности от своей бывшей подру­ги, Мерлин направился к ней домой. К его приходу девушка была уже мертва, зверь же лежат, затаившись в ожидании гостя. Этому существу, возможно, удалось бы насмерть растерзать Мерлина, если бы он не обладал особой силой и знаниями. Ему удалось вы­бросить зверя из окна. Услышав вой сирен, Мерлин быстро бежал с места событий.

На исходе того же дня Мерлин сошелся в колдовском по­единке с человеком, которого звали Виктор Мелман. Этот житель Сан-Франциско слыл мистиком, занимавшимся практической каббалистикой, о нем говорили, будто он обладает некой маги­ческой властью. И все-таки его искусство не шло в сравнение с силами Мерлина, и тот сумел его победить. Вскоре после схватки Мерлин вернулся, чтобы обыскать квартиру Мелмана. Когда за­звонил телефон, подойдя к аппарату, Мерлин выдал себя за Мел­мана. Женский голос на другом конце провода поинтересовался, сделано ли дело. Мерлин намеренно обманул неизвестную, с це­лью заманить ее в квартиру Мелмана, пообещав показать при встрече кое-что любопытное.

Пока он в раздумьях ждал, леди возникла весьма неожиданным образом. Пока она обретала форму, явившись через карту, Мер­лин постарался застать ее врасплох: он с силой метнул в нее пе­пельницу. Это как будто бы сработало, но дамочке удалось уку­сить его за запястье — в мгновение ока она почти превратила его в паралитика, но, прежде чем злодейка успела довершить дело, ему удалось уйти с помощью карты. Но перед тем он успел узнать, что леди звали Джасрой.

Несколько позже, навестив в Нью-Йорке Билла Рота, друга своего отца, Мерлин завел с ним разговор о едва не стоивших ему жизни всех этих «30 апреля» и о последнем поединке.

Во время прогулки в окрестностях дома Рот сказал:

«— А еще меня беспокоит эта дамочка, Джасра: у тебя, говоришь, сложилось впечатление, будто она появилась в комнате при помощи карт и что во рту у нее яд, от которого ты потерял созна­ние?

—Точно.

—Доводилось встречаться с подобной штучкой раньше?

—Нет.

—Предложения имеются?.. Л какое отношение ко всему проис­ходящему имеет Вальпургиева ночь? Насколько я понимаю, опреде­ленная дата может иметь значение для человека с нездоровой психи­кой; или, например, в некоторых примитивных религиях особое вни­мание уделяется смене времен года.  Однако твой «Т» кажется существом слишком высокоорганизованным, чтобы быть сумасшед­шим. Что же касается того, другого...

—Мелман считал, что это важно.

—Да, но он увлекался подобной чепухой. Я не удивлюсь, если вы­яснится, что именно ему в голову пришла идея провести аналогию, причем не важно, соответствует она истине или нет. Он же при­знал, что его наставник ничего конкретного ему не говорил. Сам до­думался. Впрочем, это уже твоя область. Можно ли приобрести особое могущество, убив человека королевской крови именно в этот день? Как ты думаешь? Или акция имеет какое-то свое, символиче­ское значение?

—Никогда не слышал ни о чем подобном. Однако есть множест­во вещей, о которых мне ничего не известно. Я еще очень молод по сравнению с остальными. Интересно, куда же заведут вас ваши рассуждения? Вы утверждаете, что не верите, будто в деле замешан псих, но и идея о Вальпургиевой ночи вас не впечатляет.

—Я и сам не знаю. Просто размышляю вслух. Оба эти предполо­жения представляются мне какими-то несерьезными.  Кстати, Французский Иностранный легион дает своим солдатам отпуск 30 апреля, чтобы они могли хорошенько набраться, а потом еще па­рочку дней на то, чтобы прийти в себя. Это годовщина сражения при Камероне — одна из их самых знаменитых побед. Только боюсь, в нашем случае французы ни при чем...» (КС).

Как ни старался Мерлин узнать, что за таинственный враг пы­тается убрать его с дороги, он не мог отыскать ни разумного отве­та, кто же этот тип, которого он окрестил «Т», ни причины, поче­му это происходит каждый год в один и тот же день. Предполо­жив, что Джасра — не «Т», он был нрав только отчасти, равно как и в том, что она успела переговорить с «Т» по телефону из кварти­ры Мелмана, перед тем как Мерлин спасся от нее, исчезнув при помощи карты. В самом деле, как потом он узнал, за последними попытками уничтожить его стояла Джасра, и она же толкала на это некоего посредника, пытавшеюся убрать Мерлина в самом начале.

Все старания Мерлина разобраться в этой истории ни к чему не привели. Он так и не узнал, кто же такой этот «Т», пока не по пал под власть его магических сил. Запертый в ловушке — в пещере из голубого горного хрусталя, Мерлин оказался безоружен и со­вершенно беспомощен, когда неожиданно появился его тайный недоброжелатель. Мерлин узнал, что все попытки покушения на его жизнь были лишь частью вендетты против тех, кто так или иначе повинен в смерти отца «Т» — принца Амбера Брэнда. Напа­дения на Мерлина были актами кровной мести его отцу Корвину за отца «Т».

30 апреля был тот самый день, когда «Т» узнал о гибели отца от рук принцев Амбера.

Когда Мерлин начал учиться в университете в Сан-Франциско в Тени Земля, «Т» исхитрился попасть туда и под чужим именем познакомился с ним. Когда же они стали друзьями, «Т» вопреки нажиму Джасры, которая в отличие от него не испытывала укоров совести, прекратил преследовать Мерлина. После этого Джасра решила убрать Мерлина своими методами, и каждый год «Т» вме­шивался — ровно настолько, чтобы в последний момент сорвать ее планы и не допустить гибели Мерлина. Вполне возможно, что именно «Т» заранее предупреждал его об опасности, делая звон­ки, которые настораживали Мерлина, как в случаях, о которых уже было сказано выше.

Поквитавшись с принцем Амбера, который когда-то убил его отца, и подружившись с Мерлином. «Т» заявил о том, что его кровная месть закончена. Несколько позже и Джасра согласилась прекратить мстить Мерлину — когда они вместе заключили союз против общего врага.

0

9

АРБОР-ХАУС

Загородный дом барона Бейли, винодела, официального по­ставщика вин для Королевского Двора Амбера.

Мерлин посетил поместье барона в сопровождении его млад­шей дочери Винты Бейли вскоре после похорон ее возлюбленно­го, принца Кейна. Арбор-Хауз располагался примерно в тридцати милях от Подлинного Города на вершине пологого холма, откуда открывался вид на обширные виноградники. До места можно было добраться верхом, как чаще всего и поступали, однако на­много быстрее можно было доплыть туда под парусом, вдоль по­бережья, держа курс на восток, мимо небольшого маяка на узком мысу среди скал. Из гавани порта Бейли до поместья и виноград­ников три мили пути по суше.

Что касается визита Мерлина в Арбор-Хаус, то они с Винтой добирались до поместья верхом из порта Бейли. Мерлин упомя­нул о том, как, добравшись до сельской гостиницы, они направи­лись в конюшню, где стояли сытые лошади, готовые отвезти их в поместье. В своем Дневнике Мерлин так описывает его местопо­ложение:

«...Мы с Винтой пошли к огромной вилле на вершине холма, отку­да открывался великолепный вид на каменистые долины и виноград­ники на склонах гор. На дороге нас встретила веселым лаем целая свора собак; их лай мы слышали и войдя в дом.

Дерево и кованое железо, серый пол из плитняка, высокий пото­лок с перекладинами, верхний ряд окон, освещающий хоры, семейные портреты, несколько небольших шпалер в гамме розового, коричне­вого, синего, цвета слоновой кости; коллекция старинного, кое-где покрытого патиной оружия, пятна сажи на сером камне возле ка­мина...

Мы прошли через зал и поднялись по лестнице.

— Можешь расположиться здесь, — предложат Винта, откры­вая темную дубовую дверь.

Я кивнул, вошел в комнату и огляделся. Она была просторная, с высокими окнами на юг, с видом на долину...  Девушка подошла к окну и взглянула вниз.

— Жду тебя на террасе примерно через час, если не возражаешь.
Я подошел к окну и тоже поглядел вниз: просторный тенистый внутренний двор, мощенный плитами — их усыпали желтые, крас­ные и бурые листья; вокруг — по-осеннему голые цветочные клумбы, столы и стулья, а между ними — декоративно расставленные вечно­зеленые растения в горшках» (КА).

Во время своего пребывания там, сидя в уютном внутреннем дворике за кофе и фруктами, Мерлин вел с Винтой долгие и весь­ма интригующие беседы.

В Арбор-Хаус Мерлин и Винта совершали прогулки верхом по его окрестностям. Они скакали через аккуратные рощицы в горы на север, откуда открывался вид на просторы моря, омывающего Амбер с севера. На северо-западе от Арбор-Хауса Винта показала Мерлину перекресток дорог. Одна из них вела назад в Амбер, ка­менный столб на углу указывал направление на запад.

Некоторое время спустя Мерлин предпочел возвратиться в Амбер верхом. По дороге он наслаждался необычайной прелестью полей и лесов, которые покрывали немалую часть этих земель.

0

10

АРКАНЗ, ГЕРЦОГ ШЕДБУРН

Вельможа из древнего и почтенного рода, государственный деятель Кашфы. Его как своего ставленника собирался возвести на трон Кашфы король Амбера Рэндом.

Арканз прекрасно разбирался в вопросах государственного устройства: он был министром при короле Мениллане, при его предшественниках в течение ряда лет занимал различные ответст­венные посты в правительстве Кашфы. Титул герцога он получил еще в молодости, унаследовав Шедбурн от двоюродного дедушки, прямого претендента на трон Кашфы. Сам Арканз никогда не был среди возможных престолонаследников, однако отдаленное род­ство с одним из прежних монархов позже выгодно способствова­ло его карьере.

После смерти короля Мениллана, когда власть в Кашфе была захвачена вдовствующей королевой Джасрой, Арканз почти ото­шел от дел: он не мешал ей, она — ему, и жил на своей вилле за пре­делами столицы. Пока королевством правила Джасра, он не лез в политику, хотя и продолжал оказывать влияние на важных госу­дарственных чиновников, водивших с ним дружбу. Арканз не одобрял многочисленные захватнические планы Джасры, но, по сути дела, разделял ее точку зрения на ситуацию в Эре! норе — ог­ромной богатой герритории'между теневыми королевствами Каш-фа и Бегма. Он стоял на том, что Эрегнор должен принадлежать Кашфе. и поддерживал военные кампании против Бегмы за обре­тение контроля над Эрегнором. В период правления Джасры он со своей стороны поддерживал членов ее военного министерства деньгами и оружием и тем самым внес немалый вклад в разжига­ние конфликта между Бегмой и Кашфой.

Когда переменчивое политическое течение смело Джасру и ее сына, кронпринца Ринальдо, лишив их власти над Кашфой, кото­рая теперь переходила из рук в руки сменяющих друг друга воена­чальников, герцог благоразумно наблюдал за переворотами из своего поместья. На какое-то время официальные круги забыли о нем.

Пришедший к власти генерал Джастон сделал попытку нала­дить отношения с бегманцами. Правители Кашфы и Бегмы зачас­тили в гости друг к другу на государственном уровне. Вскоре стало известно, что Джастон ищет устойчивого мира с Бегмой. Он меч­тал пополнить бюджет королевства и предлагал уступить Бегме территорию Эрегнора в обмен на погашение старых военных долгов. К тому времени Бегма уже давно была допущена Амбером в Золотой Круг государств, пользующихся режимом торгового благоприятствования, из которого Кашфа была исключена.

Знать Кашфы в большинстве своем расценила эти попытки Джастона примириться с соседями как признак его политиче­ской слабости. Благородные вельможи считали неблагоразумным отдавать стратегически важную территорию только для того, что­бы пополнить золотом казну. Как и следовало ожидать, они обра­тились за советом к Арканзу. Он предложил им выбрать кого-ни­будь, кто выступил бы в роли посланника, явился с неофициаль­ным визитом в Амбер и изложил суть дела королю. И добавил, что было бы разумно сохранить эти переговоры в глубокой тайне от всех. Вельможи согласились снарядить в Амбер небольшую деле­гацию для переговоров во главе с самим герцогом Арканзом.

Речь герцога о том, что он желал бы видеть Кашфу в числе го­сударств Золотого Круга, заинтересовала короля Рэндома. Король и Арканз часами беседовали, уединившись за закрытыми дверьми. Когда переговоры завершились, возник план подписать договор между Кашфой и Амбером, а Арканзу, если он согласится стать главным союзником Рэндома, были обещаны кое-какие блага. Рэндома беспокоило то, что Джасра сумеет вернуться к власти, если окружение Джастона сочтет его слишком слабым правите­лем. Он готовил Арканза в короли, чтобы не дать Джасре вернуть отобранный у нее трон. В обмен на поддержку Амбера ставленник Рэндома Арканз должен был впредь помогать Янтарному Коро­левству во всякого рода неожиданных ситуациях, особенно в слу­чае войны, когда могло потребоваться беспрепятственно провес­ти амберские войска по территории страны-союзницы. Как бы то ни было, Арканз настаивал на необходимости зафиксировать в договоре то, что Амбер признает Эрегнор за Кашфой.

По договоренности между Арканзом и Рэндомом, для начала герцог должен был подготовить визит монарха Амбера во дворец Джастона под предлогом обсудить кое-какие вопросы касательно Бегмы. Со своей стороны Рэндом собирался заранее связаться с Джастоном, чтобы приурочить свой официальный визит к тому моменту, когда Арканз будет в столице. Опять же, возник благо­видный предлог для визита монарха Амбера — если и поползут какие-то слухи, то лишь о том, что он связан с принятием Кашфы в Золотой Круг.

В Кашфу Рэндома сопровождал Бенедикт с небольшим отря­дом воинов. В свиту Рэндома входил профессиональный наемный убийца. Этот человек, Старина Джон, бывший вояка, служил еще при короле Обероне и хорошо знал, как сделать работу без шума и пыли. В один из вечеров, поднявшись после пышного обеда с вы­сокими гостями из Амбера в свои покои, Джастон, к несчастью, сорвался с балкона и разбился насмерть. Щедро подмазанная гвар­дия провозгласила герцога Арканза повелителем, выбрав его кан­дидатуру из всех знатных вельмож королевства. После этого Рэн­дом со свитой пробыл в Кашфе ровно столько, чтобы убедиться: народ ее согласен с воцарением Арканза.

Отослав Бенедикта с войсками назад в Амбер, король Рэндом допоздна засиделся в королевском замке Кашфы. Арканз неторо­пливо обедал с Рэндомом, блаженствуя в предвкушении намечен­ной на следующий день коронации. Когда совсем стемнело, Рэн­дом откланялся, сославшись на кое-какие дела в Амбере, покон­чив с которыми он успеет прибыть на коронацию.

На следующее утро, перед тем как облачиться для торжествен­ной церемонии и по карте перенестись в Кашфу, Рэндом какое-то время проводит со своим сыном, играя на ударной установке. Дело несколько осложнилось, когда загадочная разрушительная сила разнесла часть королевского замка. Но ситуация стала еще хуже, когда с Рэндомом срочно связался по карте один из его посланни­ков в Кашфе. Он сообщил о произошедшем на заре перевороте, который поддержали внешние военные силы, вторгшиеся в сто­лицу королевства и захватившие королевский дворец. Переворот устроил человек, по описанию походивший на разбойника Далта. Вместе с ним был молодой принц Ринальдо, заявивший, что будет коронован в Кашфе вместо Арканза.

До того как Ринальдо I взошел на трон. Мерлин, племянник Рэндома, встретился с молодым принцем. По словам Ринальдо, Арканза держали во дворце под арестом, и у него было все, кроме свободы. Вернув корону в семью, Люк был вынужден с большой неохотой сесть на престол вместо своей матери Джасры, хотя и сомневался, что справится с «этой блатной работой» лучше гер­цога Арканза.

Хотя Ринальдо ручайся, что не причинит вреда Арканзу, гер­цога не выпускали из дворца, где его, вероятно, держали в качест­ве заложника.

0

11

АРТУР

Торговец оружием, проживавший в Брюсселе в Тени Земля, который снабдил Корвина автоматическими винтовками для его второго похода против принца Эрика, узурпировавшего трон Ам­бера.

Артур, иногда упоминаемый как сэр Артур, был почтенным пожилым английским джентльменом, отставным военным. Не­смотря на то что Артуру было уже под семьдесят, когда Корвин обратился к нему как к нужному человеку для заключения сделки о покупке оружия, ветеран вполне сохранил живость ума, а в гла­зах его светилась проницательность. Негласно, как это почти все­гда бывает в делах подобного рода, он держал в своих руках все нити взаимодействия на черном рынке оружия в этой части света. Никогда оружие не проходило через черный рынок Восточной Европы и Ближнего Востока без его ведома и согласия.

Что касается планов относительно дальнейшей транспорти­ровки оружия,, то Артура явно озадачили намерения Корвина. Бывший офицер ВВС, он не любил загадок или недоговоренно­стей, поскольку подобные сделки портили ею репутацию. Он был слишком стар, слишком опытен, а потому не мог допустить, чтобы его продукция исчезла в неизвестном направлении сразу же после поставки. Поэтому он явно заподозрил неладное, когда Корвин настойчиво заявил о том, что не нуждается в формальном серти­фикате на оружие, где было бы указано место его использования. Ведь винтовки должны были сразу же исчезнуть с лица земли, как только Корвин их получит.

Торговец оружием едва не свернул сделку, когда Корвин пока­зал ему чертежи и рассказал, какие нужны ружья и патроны к ним. Корвин читал мысли Артура: поборов в себе недоверие, тот снача­ла предположил, что он, Корвин, должно быть, не в своем уме, а затем твердо уверился, что молодой человек просто занят доро­гостоящей аферой, закрученной неизвестными сообщниками. Но две причины не дали Артуру распрощаться с молодым человеком и отправиться в ночной клуб на Ру де Шар-ей-Пайн: сделка, заключенная с молодым полковником дюжину лет назад и принесшая огромную прибыль, а также те несколько тысяч американских долларов, которые Корвин держал перед ним. В 1960-е годы Артуру довелось работать в Африке, где он впервые и познакомился с Корвином, о котором не знал ничего, кроме его полкой ничьего чина. Политические связи молодого человека были туманны, однако сэра Артура привела в восхищение бурная деятельность, которую развернул Корвин от имени молодых независимых африканских стран. В то время Артур был управляющим Южно Африканской корпорации и не гнушался контрабандных афер, если выгода была велика, а риск ошибиться мизерен. Полковник быстро сообразил, куда ветер дует, и пеной немалых усилий, за щедрую плату «выцарапал» у стареющего вояки несколько контейнеров с автоматическими винтовками. И хотя они больше не виделись вплоть до второй сделки с оружием десяток лет спустя, сэр Артур сохранил приятные воспоминания о долгих ночах, про веденных за выпивкой с молодым дерзким полковником, который прекрасно ориентировался на континенте среди разных на родов, его населяющих.

По правде сказать, во время последней сделки с молодым полковником Артура скорее одолевало любопытство, нежели беспокойство. Самоуверенность молодого человека вполне импонировала сэру Артуру: старик не сомневался, что полковник сумеет успешно осуществить любую миссию, что бы ни задумал. Итак, любопытство возобладало. К примеру, кто таков этот мрачный рыжий бородач, сопровождающий полковника? Что это за странный язык, на котором они время от времени переговариваются, совершенно незнакомый ему, Артуру? Из какого источника черпает полковник свое, похоже, безграничное богатство? Для чет ему понадобилось столь необычное оружие, да еще такая крупная партия? Наконец, почему он ничуть не изменился, не постарел за целых двенадцать лет?

У Артура было еще немало подобных вопросов к молодому пол­ковнику, однако он понимал: вряд ли стоило рассчитывать получить на них ответы. Почт и с неохотой он взял причитающиеся ему деньги, препоручил дело своим помощникам, обменялся с мело дым человеком рукопожатием и распрощался.

Из всего, что удалось раскопать об Артуре, можно заключить, что он прожил остаток долгой жизни безмятежно и в свое удовольствие. Окончательно отойдя отдел, он поселился в Англии, в Оксфордшире, получил титул баронета и однажды ночью рам ней весной мирно почил во сне в своей постели.

0

12

Благодарим сайт http://www.amber.zuperhobbi.ru за предоставленный материал

0



Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно